Читаем Теософия (сборник) полностью

Цикличность эволюционного процесса На все суждения и выводы естествоиспытателей до недавнего времени ложился определенный отпечаток суждений об автономности жизни биологических объектов и о независимости от внешних сил мира. Но жизнь в значительно большей степени есть явление космическое, чем земное. Она создана воздействием творческой динамики космоса на инертный материал Земли и живет динамикой этих сил. Вся солнечная система является лишь частью системы звезд нашей звездной галактики. И эруптивная деятельность на Солнце и биологические явления на Земле суть соэффекты одной общей причины - великой электромагнитной жизни Вселенной. Эта жизнь имеет свой пульс, свои периоды и ритмы, которые подчиняются математически строгим и совершенным качественным и количественным законам управления их течением (58). За огромный промежуток времени воздействия космических сил на Землю утвердились определенные циклы явлений, правильно и периодически повторяющихся как в пространстве, так и во времени. Начиная с круговорота атмосферы, углекислоты, суточной и многолетней периодичности в физико-химических жизни Земли и кончая сопутствующими этим процессам изменениями в органивческом мире, мы всюду находим циклические процессы, являющиеся результатом воздействия космических сил. В свете этого воззрения мы видим, как закономерно из инертного и аморфного вещества Земли возникают сложнейшие системы, части которых находятся в тончайшем резонансе с различными областями мира. В истории земной коры выявляются критические периоды, в которых геологическая деятельность в самых разнообразных ее проявлениях усиливается в своем темпе. Это усиление может быть отмечено только в масштабе времени геологического и все указывает, что оно вызывается глубокими, с точки зрения земной коры, процессами, по всей видимости выходящими за ее пределы. Одновременно наблюдается усиление вулканических, орогенических, ледниковых явлений, трансгрессии моря и других геологических процессов, охватывающих большую часть биосферы одновременно на всем ее протяжении. Такие глубокие геологические преобразования происходят при нарушении энергетического равновесия планетной системы в целом. Можно предположить, что Земля сохраняет целостность своей формы за счет равновесного соотношения внутрипланетной энергии, которая законно стремится к своему высвобождению (к своему минимуму, как основному, с позиций классической термодинамики, условию устойчивости любой системы), и энергии внепланетной, связанной с активностью космических сил. Именно это равновесие поддерживает устойчивость планетной формы. Живое вещество создает самую большую силу в биосфере, определяет все идущие в ней процессы, и периодически развивает огромную свободную энергию, создавая основную геологически проявляющуюся силу в биосфере, мощность которой сейчас еще количественно учтена быть не может, но, возможно, превышает все другие геологические проявления в биосфере. Свободная энергия живого вещества способна влиять на устойчивость планетной системы. В периоды, когда ритм биосферы совпадает по срокам с космическим ритмом можно ожидать проявления особо крупных геологических преобразований. Эволюционный процесс совпадает в своем усилении, в своих самых больших изменениях с критическими периодами Земли. Именно в эти периоды создаются важнейшие и наиболее крупные изменения структуры живого вещества, что является ярким выражением глубины геологического значения этого пластического отражения живого вещества на происходящие изменения планеты. Как показал П. Кюри (1859-1906) пространство жизни не может без особых обстоятельств возникать в обычном пространстве, диссиметрическое явление всегда должно вызываться такой же диссиметрической причиной (71). Этому отвечает основное эмпирическое обобщение, что живое происходит только от живого. Значит жизнь на Земле зарождается живым и высшим по отношению к нам сознанием Космосмического Разума. Биосфера не раз переходила в новое эволюционное состояние. В ней возникали новые геологические проявления. Это было, например, в кембрии, когда появились крупные организмы с кальциевыми скелетами, или в третичное время (15 - 80 млн. лет назад), когда создались наши леса и степи и развилась жизнь крупных млекопитающих. Это же переживаем мы и сейчас. Новое эволюционное состояние биосферы связано с сознательной деятельностью в биосфере Земли человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное