Читаем The Routledge Handbook of Philosophy of Animal Minds полностью

Некоторые авторы (например, Carruthers 2000, 2005, 2009), однако, ссылаются на экспериментальные работы, свидетельствующие о том, что даже шимпанзе не способны приписывать другим ментальные состояния (Povinelli 2000). Цель этих экспериментов - определить, обращают ли шимпанзе внимание на то, что экспериментатор смотрит на что-то (скажем, на еду) или не видит чего-то (например, из-за завязывания глаз). Шимпанзе с такой же вероятностью просили еду у экспериментатора с ведром над головой, как и у того, кто мог видеть, что, по-видимому, указывает на отсутствие ментального понятия "видеть" или "зрительное восприятие". Далее Каррутерс утверждает, что животные с HOT должны быть способны думать о психических состояниях других существ. Однако совсем не ясно, что наличие "я-мыслей" требует способности читать другие мысли. В любом случае, доказательств того, что многие животные умеют читать мысли, становится все больше. Например, Лори Сантос с коллегами показали, что макаки-резусы приписывают другим зрительные и слуховые восприятия в парадигмах конкуренции (Flombaum and Santos 2005, Santos, Nissen, and Ferrugia 2006). Обезьяны-резусы предпочитали пытаться получить пищу бесшумно только в тех условиях, когда молчание имело значение для получения пищи незамеченным. В то время как соперник смотрел в сторону, макаки брали виноград из молчаливого контейнера, таким образом, очевидно, понимая, что слух приводит к осведомленности со стороны соперника. Испытуемые безошибочно выбирали тот контейнер, который не предупреждал экспериментатора о том, что из него достают виноград. Это говорит о том, что обезьяны учитывают, как слуховая информация может изменить состояние знаний экспериментатора.3

 

Теория HOT, животные и префронтальная кора

В последние годы интересными стали попытки определить, как теория HOT может быть реализована в мозге. Иногда эта проблема формулируется в виде вопроса: Насколько глобальна теория HOT? То есть, требуют ли осознанные ментальные состояния широкой активации мозга, или, по крайней мере, некоторые из них могут быть достаточно локализованы в более узких областях мозга? Возможно, наиболее интересным является вопрос о том, требуется ли префронтальная кора (ПФК) для возникновения осознанных состояний (Gennaro 2012: глава девятая). Я не согласен с теми, кто считает, что, согласно теории HOT и связанным с ней взглядам, ПФК необходима для большинства осознанных состояний (Kriegel 2009, Block 2007, Lau and Rosenthal 2011). Вполне возможно, что ПФК требуется для более сложных интроспективных состояний, но это не является проблемой для теории HOT, поскольку она не требует интроспекции для возникновения сознательных состояний первого порядка.

Похоже, есть серьезные доказательства существования сознательных состояний без активности ПФК. Например, Рафаэль Малах с коллегами показали, что когда испытуемые заняты перцептивной задачей или поглощены просмотром фильма, происходит широкая нейронная активация, но активность ПФК незначительна (Grill-Spector and Malach 2004, Goldberg, Harel, and Malach 2006). Хотя некоторые другие исследования показывают активацию ПФК, это в основном связано с необходимостью испытуемых сообщать о своем опыте . Зеки (2007) также приводит доказательства того, что "лобная кора задействуется только тогда, когда отчетность является частью сознательного опыта" (2007: 587), а "все эксперименты по визуализации цвета [мозга] человека единодушно не показали никакой особой активации лобных долей" (2007: 582). Аналогичные результаты получены и для других сенсорных модальностей, например слухового восприятия (Baars and Gage 2010: chapter seven). Кроме того, базовый сознательный опыт, конечно же, не исчезает полностью даже при обширном двустороннем повреждении ПФК или лоботомии (Pollen 2008). Мне кажется, что эта линия аргументации была бы преимуществом для теории HOT в отношении сознания животных и младенцев. Если теория HOT не требует активности ПФК для всех сознательных состояний, то она в лучшем положении для объяснения сознания животных и младенцев, поскольку сомнительно, что у младенцев и большинства животных есть необходимая активность ПФК.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство статистики. Как находить ответы в данных
Искусство статистики. Как находить ответы в данных

Статистика играла ключевую роль в научном познании мира на протяжении веков, а в эпоху больших данных базовое понимание этой дисциплины и статистическая грамотность становятся критически важными. Дэвид Шпигельхалтер приглашает вас в не обремененное техническими деталями увлекательное знакомство с теорией и практикой статистики.Эта книга предназначена как для студентов, которые хотят ознакомиться со статистикой, не углубляясь в технические детали, так и для широкого круга читателей, интересующихся статистикой, с которой они сталкиваются на работе и в повседневной жизни. Но даже опытные аналитики найдут в книге интересные примеры и новые знания для своей практики.На русском языке публикуется впервые.

Дэвид Шпигельхалтер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Комично, как все химично! Почему не стоит бояться фтора в зубной пасте, тефлона на сковороде, и думать о том, что телефон на зарядке взорвется
Комично, как все химично! Почему не стоит бояться фтора в зубной пасте, тефлона на сковороде, и думать о том, что телефон на зарядке взорвется

Если бы можно было рассмотреть окружающий мир при огромном увеличении, то мы бы увидели, что он состоит из множества молекул, которые постоянно чем-то заняты. А еще узнали бы, как действует на наш организм выпитая утром чашечка кофе («привет, кофеин»), более тщательно бы выбирали зубную пасту («так все-таки с фтором или без?») и наконец-то поняли, почему шоколадный фондан получается таким вкусным («так вот в чем секрет!»). Химия присутствует повсюду, она часть повседневной жизни каждого, так почему бы не познакомиться с этой наукой чуточку ближе? Автор книги, по совместительству ученый-химик и автор уникального YouTube-канала The Secret Life of Scientists, предлагает вам взглянуть на обычные и привычные вещи с научной точки зрения и даже попробовать себя в роли экспериментатора!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Нгуэн-Ким Май Тхи

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе
История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе

Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога?Как менялись представления человека о Боге?Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия – иудаизм, христианство и ислам?Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо: охватила в одной книге всю историю единобожия – от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.3-е издание.

Карен Армстронг

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература