The Routledge Handbook of Philosophy of Animal Minds

Критики этого подхода утверждают, что результаты, полученные в ходе таких экспериментов, сбиваются на усвоенные или выработанные правила поведения. Причина этого заключается в том, что наблюдаемые свойства, которые психологи варьируют в разных экспериментальных условиях, - это все свойства, которые обычно связаны со способностью агента видеть или не видеть объекты. Таким образом, следует ожидать, что эти наблюдаемые свойства будут коварировать с видящим и не видящим поведением в естественной среде шимпанзе. Например, свойство отсутствия непрозрачного барьера между глазами агента и объектом должно регулярно встречаться с поведением агента, соответствующим видению объекта (например, приближение к объекту, если это желанная пища, отступление от объекта, если это опасный хищник, и т. д.).); в то время как свойство непрозрачного барьера между глазами агента и объектом должно регулярно коварировать с поведением агента, соответствующим тому, чтобы не видеть этот объект (например, не приближаться к нему, даже если это желанная пища, не отступать от него, даже если это опасный хищник, и т. д.). Учитывая такие совпадения, шимпанзе могли выучить или выработать поведенческие правила, которые связывают эти наблюдаемые свойства с поведением "видящего" и "не видящего". Хотя регулярное совместное проявление определенного наблюдаемого свойства и набора моделей поведения может быть обусловлено каким-то психическим состоянием, индивидууму, адаптированному к этой наблюдаемой регулярности, не обязательно рассуждать об этих психических состояниях, чтобы успешно предсказывать поведение.

По мнению критиков, эксперимент не может служить доказательством чтения мыслей, если он не исключает возможности того, что испытуемые решают экспериментальную задачу, используя дополнительное чтение поведения, где дополнительное чтение поведения (CBR) оперирует именно теми наблюдаемыми закономерностями, которые вызваны лежащим в основе психическим состоянием (Lurz 2011). Сторонники этой позиции (которых я буду называть теоретиками CBR), однако, не считают, что их аргумент делает чтение мыслей эмпирически неразрешимым. Их аргумент скорее заключается в том, что сравнительные психологи используют неправильный экспериментальный подход для проверки наличия VPT1 у нечеловеческих животных. Только после проведения соответствующих экспериментов, способных исключить альтернативы чтения поведения, психологи могут утверждать, что у них есть доказательства в пользу или против чтения мыслей у нечеловеческих животных. Далее теоретики CBR утверждают, что подходящими для проведения экспериментов являются "задания на проекцию опыта".

В следующем разделе я представляю две версии задачи "проекция опыта", которую теоретики CBR называют наиболее перспективной для исследования визуального восприятия перспективы. Затем я утверждаю, что обе версии этой задачи не могут устранить альтернативные объяснения чтения поведения. Таким образом, они не удовлетворяют критериям, навязанным их разработчиками.

 

Опытно-проекционные эксперименты

Общая идея эксперимента с проекцией опыта заключается в том, что испытуемому дается возможность узнать, что некоторая ситуация S1 надежно приводит его к психологическому состоянию P1, а некоторая другая ситуация S2 надежно приводит его к психологическому состоянию P2. Как только испытуемый научится ассоциировать S1 с P1 и S2 с P2 у себя, исследователь затем проверяет, будет ли он рассуждать, что S1 приводит к P1, а S2 - к P2 у других агентов. Для теоретиков CBR эксперимент с проекцией опыта кажется многообещающим способом помешать испытуемым полагаться на комплементарное чтение поведения, поскольку экспериментаторы могут заставить S1 и S2 различаться произвольным образом - то есть так, чтобы они обычно не менялись в зависимости от психологических состояний P1 и P2. Учитывая это, у испытуемых якобы нет причин делать вывод о том, что S1 приведет к P1-подобному поведению у другого агента, если только они не предполагают, что S1 приведет к P1 у этого агента.