Читаем The Story of Civilization 10 полностью

Было решено, что король и дофин с большей частью двора отправятся в Компьень, расположенный в пятидесяти двух милях к северо-востоку от Парижа, чтобы встретить кортеж дофины. Он прибыл 14 мая. Невеста выпрыгнула из кареты, подбежала к Людовику XV, поклонилась до земли и оставалась в таком положении до тех пор, пока король не поднял ее и не поставил на место, милостиво заметив: "Вы уже член семьи, мадам, ибо ваша мать имеет душу Людовика XIV".10 Расцеловав ее в обе щеки, он представил Дофина, который сделал то же самое, но, пожалуй, с меньшим удовольствием. 15 мая объединенные процессии отправились в Версаль. Там, 16 мая 1770 года, официальный брак подтвердил свадьбу по доверенности, состоявшуюся месяцем ранее. В тот вечер в новом оперном театре был устроен большой праздник. Король предупредил Луи-Огюста, что тот ест слишком много. Дофин ответил: "Я всегда лучше сплю после хорошего ужина".11 Он так и сделал, заснув вскоре после того, как лег на брачное ложе.

Ночи напролет он спал с одинаковой готовностью, а утром рано вставал, чтобы отправиться на охоту. Мерси д'Аржентау предположила, что недавний быстрый рост Луи-Огюста затормозил его сексуальное развитие и что остается только ждать. Мария Терезия, проинформированная о ситуации, написала дочери: "Вы оба так молоды! Что касается вашего здоровья, то все к лучшему. Вы оба наберетесь сил".12 Некоторые врачи дофина усугубляли ситуацию, говоря ему, что физические упражнения и хорошее питание будут стимулировать развитие амурных отношений; напротив, они делали его более плотным и сонным. Наконец, в конце 1770 года дофин попытался заключить брак, но потерпел неудачу; единственным результатом стала разочаровывающая боль. Граф Аранда, испанский посол, доложил своему королю: "Говорят, что препятствие под крайней плотью делает попытку соития слишком болезненной" или "что крайняя плоть настолько толстая, что не может расширяться с упругостью, необходимой для эрекции".13 Хирурги предложили устранить это затруднение с помощью операции, похожей на обрезание, но дофин отказался.14 Он предпринимал неоднократные попытки, но безрезультатно, только раззадоривая и унижая себя и свою жену. Такое положение сохранялось до 1777 года. Чувство супружеской неполноценности углубляло чувство неполноценности Дофина и, возможно, способствовало тому, что он стал таким нерешительным и неуверенным королем.

Вероятно, эти семь лет супружеского разочарования повлияли на характер и поведение Марии-Антуанетты. Она знала, что мужчины и женщины при дворе безжалостно смеются над ее несчастьем, а большая часть Франции, не зная причины, обвиняет ее в бесплодии. Она утешала себя походами в оперу или театр в Париже и предавалась дорогостоящей экстравагантности в одежде. Она восставала против частого общения с придворными, со всеми их церемониями и протоколами; она предпочитала интимную дружбу с такими отзывчивыми душами, как принцесса де Ламбаль. Долгое время она отказывалась разговаривать с мадам дю Барри, то ли из-за неприязни к ее нравам, то ли из-за зависти к тому, что другая женщина пользуется такой любовью и таким влиянием у короля.

10 мая 1774 года умер Людовик XV. Придворные бросились в апартаменты дофина. Они застали его и дофину на коленях, плачущими и молящимися. "О Боже, - взывал девятнадцатилетний юноша, - защити нас! Мы слишком молоды, чтобы править!" А другу он сказал: "Какое бремя! Я ничему не научился. Кажется, что вселенная обрушится на меня".15 Весь день по Версалю и Парижу, а затем и по всей Франции, куда только доносилась эта новость, мужчины, женщины и дети радостно кричали: "Король умер, да здравствует король!" Какой-то обнадеженный парижанин начертал на статуе Генриха IV слово Resurrexit;16 Великий король восстал из мертвых, чтобы вновь спасти Францию от хаоса, коррупции, банкротства и поражения.

II. ПРАВИТЕЛЬСТВО

Что было не так с правительством? Оно было не таким деспотичным, как прусское, не таким коррумпированным, как английское; в его бюрократическом аппарате и провинциальной администрации было немало хороших и способных людей. Тем не менее монархия Бурбонов не успевала за экономическим и интеллектуальным развитием народа. Революция пришла во Францию раньше, чем в другие страны, потому что средние классы достигли более высокой ступени интеллекта, чем в любой другой современной стране, а бдительный и возбужденный ум ее граждан предъявлял к государству более жесткие требования, чем приходилось предъявлять любому правительству того времени.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История России XVIII-XIX веков
История России XVIII-XIX веков

"История России XVIII-XIX веков" - уникальное учебное пособие, созданное на основе новейших концепций российского исторического процесса. В издании предпринята попытка проследить воздействие природно-климатического и географического факторов не только на социально-экономическую жизнь страны, но и их влияние на государственно-политический строй, внутреннюю и внешнюю политику, культуру. Авторы этой книги - ведущие преподаватели исторического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова - академик РАН, лауреат Государственной премии РФ профессор Л.В.Милов и доктор исторических наук, профессор Н.И.Цимбаев - обобщили свой многолетний опыт исследования и преподавания истории России. Эпоха наивысшего могущества России впервые рассмотрена как история выживания общества в суровых условиях природы и климата Восточной Европы.Новое учебное пособие предназначено для студентов-историков и других будущих профессиональных гуманитариев. Книга, несомненно, заинтересует широкий круг читателей, стремящихся глубже понять историю своей Родины.

Леонид Васильевич Милов , Леонид Милов , Николай Иванович Цимбаев

История / Образование и наука
Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Грамматика цивилизаций
Грамматика цивилизаций

Фернан Бродель (1902–1985), один из крупнейших историков XX века, родился в небольшой деревушке в Лотарингии, учился в Париже, преподавал в Алжире, Париже, Сан-Паулу. С 1946 года был одним из директоров журнала «Анналы».С 1949 года заведовал кафедрой современной цивилизации в Коллеж де Франс, в 1956-м стал президентом VI секции Практической школы высших исследований, в 1962-м — директором Дома наук о человеке в Париже. Удостоен звания почетного доктора университетов Брюсселя, Оксфорда, Кембриджа, Мадрида, Женевы, Лондона, Чикаго, Флоренции, Сан-Паулу, Падуи, Эдинбурга.Грамматика цивилизаций была написана Броделем в 1963 году в качестве учебника «для восемнадцатилетних». Однако она обрела популярность у читателей и признание историков как системное исследование истории цивилизаций. Оригинальная классификация цивилизаций, описание становления и изменения их основных особенностей, характера взаимодействия друг с другом, а также выявление долгосрочных цивилизационных тенденций делают книгу актуальной и полезной сегодня.

Фернан Бродель

История
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность — это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности — умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность — это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества. Принцип классификации в книге простой — персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Коллектив авторов , Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / История / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное