Читаем Тибетское искусство позитивного мышления полностью

Хотя об этом редко говорят, придирчивость слишком часто встречается на работе. Коллеги придираются друг к другу, и, как это ни печально, многие руководители, которым следовало бы являть собой образец доброты и бесстрастности, ведут себя точно так же. А ведь тут всегда участвуют две стороны: тот человек, который цепляется к другому, и тот, к кому непрестанно придираются.

И они представляют собой две разные части одной и той же неправильной мысленной энергии. Это энергия страха и гнева.

Придирчивость на рабочем месте плоха для всех, даже для тех, кого она непосредственно не затрагивает. Она влияет на весь коллектив. Придиры создают общую беду, когда ставят себе целью унизить или как-то еще навредить своей жертве.

Зачастую люди проявляются на работе гораздо глубже, чем в других аспектах своей жизни. Работа — это такое место, где мы выкладываемся по-настоящему, где мы учимся важным вещам, где проявляем главные стороны своей натуры.

Придиры и те, к кому они цепляются, испытывают притяжение друг к другу, они оба как будто играют роль в некоей пьесе, которую сами совершенно не понимают. Оба они служат проводниками страха или гнева, скопившегося на их рабочем месте, а также собственных гневных, полных страха мыслей.

Они сцепляются в битве за выживание, и если ситуация затягивается, каждый из них ежедневно теряет часть собственной личности, — и то же самое происходит с теми, кто работает рядом, и с фирмой или предприятием в целом. Такое случается везде, от самых маленьких магазинчиков до огромных транснациональных компаний.

Всегда очень трудно признать в себе такое качество. Подобный шаг требует храбрости. Но он жизненно важен, потому что каждый случай придирчивости причиняет слишком много вреда. Если вы страдаете придирчивостью, вы, наверное, и сами понимаете это. Но если вы не уверены, тогда проверьте себя по следующим признакам.

У вас часто меняется настроение

Вы теряете выдержку, общаясь с коллегами, а потом извиняетесь за свой взрыв

Вы не желаете выслушивать чужие мнения

Ведете себя требовательно или даже готовы применить силу

Если вы думаете, что вы, пожалуй, придирчивы, — вам необходимо понять, что тем самым вы сами отгораживаетесь от духовности, присущей жизни, и передаете собственные страхи и гнев другим, и в мыслях, и в поступках.

Вы можете излечить эту душевную боль, лежащую в основе вашего поведения, и заново открыть в себе сострадание другим, — если воспользуетесь изложенным ниже ритуалом.

Ритуал очищения

Это простейший вариант ритуала, который использовали древние тибетцы для очищения того, кто вел себя грубо и придирчиво. Тибетцы относились к такому явлению с чрезвычайной серьезностью, поскольку считали придирчивость такой же опасной, как изнасилование. Они также применяли этот ритуал, когда собирались, например, начать диспут, — причем проводили его обе спорящие стороны.

Возьмите подходящий к случаю сосуд и положите в него кусочек легковоспламеняющегося древесного угля. Сбрызните его эфирным маслом можжевельника (в древнем Тибете разжигали костер из веток можжевельника). Можжевельник обладает исключительной очищающей силой: он устраняет умственные загрязнения и препятствия и очищает ум, тело и окружение. Вы можете использовать веточку можжевельника, если найдете, но поджигайте ее осторожно, потому что она воспламеняется мгновенно. Подожгите уголь, и когда он задымится, окурите его дымом все свое тело. Таким образом вы отчистите желание вредить другим, придираться к ним или причинять боль. В вас останутся лишь чувство покоя и желание проявлять доброту к людям.

Лидия была руководителем высокого уровня в рекламном агентстве; ко мне она обратилась по поводу расстроенного здоровья. Мы поговорили, я задал ей ряд вопросов — и понял, что Лидия обладает сильным, решительным характером, что у нее очень жесткие взгляды на то, как должно продвигаться дело и как должны вести себя ее подчиненные.

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика