Титаны психиатрии XX столетия

В 1961 году, в 78 лет, в связи с ухудшением здоровья К. Ясперс принял решение оставить профессорскую должность в Базельском университете и отказаться от дальнейшего преподавания. Тем не менее он и в столь преклонном возрасте не оставил научную и публицистическую деятельность и продолжал писать и публиковать статьи. До самой своей смерти К. Ясперс сохранял трезвый ум.

Поскольку, при всем своем критическом отношении к к послевоенной Германии и, в частности, к ее политическому устройству, К. Ясперс был германским патриотом, он долго отказывался от предложений швейцарского правительства принять гражданство Швейцарии. Лишь за год до смерти, в 1968 году, в знак благодарности приютившей его Швейцарии он наконец согласился принять швейцарское гражданство. Умер К. Ясперс в Базеле 26 января 1969 года, 86 лет.

Карл Ясперс дома с женой. Швейцария. Базель. 1968 год

Масштабы политического, философского и культурного наследия К. Ясперса были в должной мере оценены современниками только после его смерти. В честь этого замечательного ученого-философа, врача-психиатра, политического мыслителя, яркого публициста и просто Человека и Гуманиста ныне назван, например, Центр перспективных транскультуральных исследований при его родном Гейдельбергском университете. Выбор имени для названия этого Центра не случаен, так как именно активно пропагандировавшиеся К. Ясперсом идеи о необходимости взаимной терпимости и снижения уровня ксенофобии в обществе послужили идейной основой для современной философии и политики мультикультурализма, культурного многообразия. Кроме того, именем К. Ясперса назвали астероид «48435 Ясперс».

Могила Карла Ясперса и его жены

В Базеле, где К. Ясперс прожил со своей женой 21 год, ныне создан Фонд Карла Ясперса. Этот фонд занимается изучением творческого наследия К. Ясперса и присуждает достойным ученым в области медицины, психологии или философии престижную Премию им. Карла Ясперса. Ныне действующим президентом фонда является профессор философии, доктор Райнер Вилль из Гейдельбергского университета.

Основные научные труды и идеи Карла Ясперса

Труды по медицине

Медицинские труды К. Ясперса посвящены преимущественно проблемам общей психопатологии, в частности, проведению различия между психопатологическим процессом (психическим заболеванием) и патологическим развитием личности, изучению интеллекта и деменции, анализу обманов восприятия, а также описательно-феноменологическому направлению исследований в психиатрии.

Описательно-феноменологический подход

Подобно Э. Крепелину (и даже более последовательно, чем он) К. Ясперс с самого начала работы в клинической и теоретической психиатрии уделял огромное внимание объективизации методов исследования в психиатрии, систематическому применению в ней научной методологии, и в особенности систематическому применению в психиатрии описательно-феноменологического метода, восходящего к феноменологической философии Э. Гуссерля.

Особенно заметен акцент К. Ясперса на применении в психиатрии описательно-феноменологического метода и в целом на том, чтобы поставить психиатрию на прочную идейно-философскую и научно-методологическую основу, стал после 1912 года в свете растущего интереса ученого к философии вообще и к философии психиатрии в частности.

Вслед за Э. Гуссерлем К. Ясперс утверждал, что любая рационалистически выстроенная индивидуальная картина мира, сколь бы рациональной и объективной она ни казалась внешнему слушателю, на самом деле весьма субъективна и метафорична и является не чем иным, как иносказательной, метафорической интерпретацией скрытых душевных стремлений творчески мыслящего индивидуума. То есть, по мысли К. Ясперса, индивидуальная картина мира в большей мере отражает субъективный внутренний мир индивидуума, а также его субъективное восприятие (интерпретацию) объективной реальности окружающего мира и самого себя, чем саму объективную реальность.

Еще в самом первом издании «Общей психопатологии», вышедшем в 1913 году, К. Ясперс явно указывал, что описательно-феноменологический метод как способ получения объективных знаний о психопатологических феноменах, об их природе и взаимосвязи, он позаимствовал у философа и психиатра из Фрайбурга Э. Гуссерля [Jaspers, 1913].

Вместе с тем понимание того, что же такое клиническая феноменология в психиатрии и что такое описательно-феноменологический метод в ней, у Э. Гуссерля и у К. Ясперса с самого начала несколько различалось. Так, Э. Гуссерль в ранней работе 1901 года, где он, собственно, и ввел термин «феноменология», определил клиническую феноменологию довольно нечетко – всего лишь как «описательную психологию явлений, присутствующих в сознании», то есть как их психологическое описание в достаточно свободных терминах.