Читаем Толкин русскими глазами полностью

29 Ник Перумов. Кольцо тьмы: 1) Эльфийский клинок, 2) Черное копье, 3) Адамант Хенны. - СПб: Терра-Азбука, 1996.

30 Фотография, сделанная в 1945 году на японском острове Иводзима (Iwo Jima), где произошел самый кровопролитный и продолжительный бой для армии США за всю Вторую мировую войну. На ней изображены шестеро американских солдат, водружающих флаг на завоеванную морскими пехотинцами вершину Сурибачи. - Прим. перев.

31 Sergey Petrovich Melgounov (1879-1956), The Red Terror in Russia: 1918-1923, London, Toronto: Dent, 1925. //lib.helios-tv.ru/koi/POLITOL# OG/MELGUNOW/terror.txt>

32 Здесь и далее выделено автором. - Прим. перев.

33 Перевод Вадима Барановского.

34 Ниэннах (Васильева, Н. Э.), Иллет (Некрасова, Н. В.). Черная книга Арды: Крылья черного ветра. - М: ДИАС лтд., 1995; М: Эксмо-Пресс, 2000. Некрасова Н. В. Черная Книга Арды. Исповедь стража. - М: ЭКСМО, 2000 год. (Знак Единорога).

35 Доклад на конференции: Круглый стол: "Профессор Толкин и его наследие", 22 апреля 2000 года, РГГУ. с. 45-47. Материалы Круглого стола опубликованы в журнале "Палантир", №№ 25-27, 2001.

36 Сергей Смирнов. J.R.R, - как жертва "национального" перевода (полемические заметки на критическую тему) //uralstalker.ekaterinburg.# m/2000/02/0002-10.html>.

37 В. Асмолов, 1997 О Толкине, толкинизме и толкинутых (заметки историка-наблюдателя), 1997: //www.kulichki.com/tolkien/arhiv/fandom/m# akavity.shtml>.

38 //www.kulichki.com/tolkien/forum/showthread.php?s==54# 7>

//www.kulichki.com/tolkien/forum/showthread.php?s==548>

//www.kulichki.com/tolkien/forum/showthread.php?s==549>

39 //ivbespalov.chat.ru/library.htm>, 23 January, 2002.

40 //fan.theonering.net/~heiineth-annun/cgi-bin/kompoll/polLssi.c# gi>, 14 февраля, 2001.

41 Имена членов команды перечислены в библиографии в разделе "Субтитры".

42 К. В. Асмолов, 1997 О Толкине, толкинизме и толкинутых (заметки историка-наблюдателя): //www.kulichki.com/tolkien/arhiv/fandom/makavit# y.shtml>

43 //wvw.kulichki.com/tolkien/forum/showthread.php?s==54# 9>

44 С. Кириллова. Наши студенты уже на четвертой стадии толкиенутости, или Чудики. - Комсомольская правда, 27 ноября 1993.

45 Асмолов,1997.

46 Bruce Sterling, "Compost of Empire", Wired, Issue 2.04, April 1994.

47 "Новая Эра" ("New Age") т.е. Эра Водолея, начавшаяся, по астрологическим источникам, в конце девяностых годов прошлого века - это синкретическо-экуменическое движение нео-язычников, проповедующее веротерпимость и являющееся конгломератом из восточных религий (точнее, западного на них взгляда), мистических учений (Елена Блаватская, Даниил Андреев и т.п.), а также мистических и спиритуальных практик вроде йоги, шаманизма, экстрасенсорики, астрологии и так далее.

Цель "Новой Эры", как движения, может быть определена, как просвещение и объединение всех людей на земле в единое веротерпимое и бесконфликтное общество.

Программа (как и цель, это очень расплывчатое понятие, так как "Новая Эра" не представляет собой единой организации или церкви, а является скорее движением слабоскоординированных ячеек и отдельных лиц) состоит из проповедей пантеизма (Бог - это всё) и нахождения себя в Боге путём духовного развития. (Автор сноски Вадим Барановский)

48 Цитата помещена на сайге "Эгладор": //kulichki.com/tolkien/amb# ar/eglador/ welcome.html>.

49 Марина Авдонина (Эльрин). Девочке, покупающей "Властелина колец" с книжного лотка: //www.kulichki.com/tolkien/kaminzal/txt1ah/elrin7.html# >

50 Владислав Гончаров. Болезнь, симптом, лекарство? - "Если" март 1999: // www-koi.sf.amc.ru/esli/rubr/publ/es499gon.htm>.

51 R. Johnstone, The Will to believe: Novelists of the 1930s, Oxford University Press, 1982, p.1.

52 Johnstone, p.3.

53 В Великобритании закрытые частные привилегированные средние школы, сохраняющие аристократические традиции, называются "паблик скулз" (public schools, букв. - общественные школы). Слово public означает, что у учеников нет индивидуального преподавателя, и они занимаются классом. Обычно это школы-интернаты, преимущественно для мальчиков. - Прим. перев.

54 "Some Notes on Auden's Eariy Poetry" (1937) Exhumations, p. 19, quoted in Johnstone, c.11.

55/mes.php?id=4835970=0=0=8571==y# es>

56 Те, кто сомневаются в возможности создания религиозного течения на основе произведений современного автора, пусть ознакомятся с толстовством религиозным течением, основывающемся на учении Льва Толстого (1828-1910), автора "Войны и мира" и "Анны Карениной". Толстовство превратилось в нравственную силу во всем мире и во многом повлияло на Махатму Ганди.

57 Яков Кротов. Клайв С. Льюис: Вступительная статья к романам "За пределы безмолвной планеты" и "Переландра": //kulichki.com/moshkow/LEW# ISCL/aboutlewis.txt>.

58Johnston, p.137-138

59 Johnstone, p.1.

60 Электронное письмо от 4 февр. 2002 г., 03:04:44 по московскому времени.

61 Определение, содержащееся в докладе - Прим. перев.

62 Термин взят из статьи. - Прим. перев.

63 На данный момент существует уже 12 переводов. В 2003 году вышли переводы Е. Доброхотовой, Н. Прохоровой, И, Тогоевой. - Прим. перев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Престижное удовольствие. Социально-философские интерпретации «сериального взрыва»
Престижное удовольствие. Социально-философские интерпретации «сериального взрыва»

Не так давно телевизионные сериалы в иерархии художественных ценностей занимали низшее положение: их просмотр был всего лишь способом убить время. Сегодня «качественное телевидение», совершив титанический скачок, стало значимым феноменом актуальной культуры. Современные сериалы – от ромкома до хоррора – создают собственное информационное поле и обрастают фанатской базой, которой может похвастать не всякая кинофраншиза.Самые любопытные продукты новейшего «малого экрана» анализирует философ и культуролог Александр Павлов, стремясь исследовать эстетические и социально-философские следствия «сериального взрыва» и понять, какие сериалы накрепко осядут в нашем сознании и повлияют на облик культуры в будущем.

Александр Владимирович Павлов

Искусство и Дизайн