гласу благочестивого мужа: «О, если бы они рассудили,
подумали о сем, уразумели, что с ними будет!»
(Втор.32:29)?
21. Много замыслов в сердце человека, но
состоится только определенное Господом.
Между
человеком и Богом, человеком-червем и его Творцом —
огромная пропасть! Даже самые серьезные замыслы
человека — ничто в сравнении с Божьими. И сбывается
лишь определенное Господом.
Человеческие замыслыполны зла, корысти и ведут к беде, а Божий промысел
совершенен и непреложен.
Попытки сражаться с Богом бессмысленны. Наша
свобода не противоречит Его тайной воле. Нам следует
быть осмотрительными, чтобы не отвергнуть Его явленной
воли. В то время как Его промысел предопределяет нашу
судьбу, позволим Его Слову укротить наши желания,
сделать их плодотворными. Ибо вверху всегда ясно, хотя
внизу может быть облачно. Все спокойно на небе, как бы
ни бушевала буря на земле. Там нет смятения. Лишь Один
властвует безраздельно. Каждое Его намерение достигает
цели.
22.
Радость человеку — благотворительность его,и бедный человек лучше, нежели лживый. Каждый из
нас может творить добро. Бог одобряет наше усердие, Он
оценивает, как мы используем имеющиеся у нас
возможности (2 Кор. 8:12). Это Его принцип. Желание
Давида построить храм было принято точно так же, как
само строительство, которое суждено было совершить его
сыну (2Пар.6:8; 7:12–18).
Желать следует от всего сердца, чтобы желание
приводило к действию. Убедитесь, что ваши побуждения
чисты. Люди не видят нашего сердца, но Господь
взвешивает наши мотивы (16:2), а дело всякого человека
испытает огонь, и тогда станет ясно, каково оно
(1Кор.3:13).
23.
Страх Господень ведет к жизни, и кто имеетего, всегда будет доволен, и зло не постигнет его.
Страх Господень в христианине — это не ужас перед
проклятием закона (Лк.1:74; Рим.8:15; 2Тим.1:7), а
евангельская добродетель, которую следует иметь каждому
верующему. Здесь мудрец описывает три плода такого
страха: жизнь, довольство и безопасность.
Он ведет к жизни. Здесь речь идет не о земной жизни,
которой обладают и нечестивые (хотя все благие стороны
земной жизни здесь тоже подразумеваются), а о жизни
небесной, вечной жизни, которой живут в свете Божьего
благоволения. Мы говорим, молимся, думаем и общаемся с
людьми так, будто Бог стоит рядом.
Довольство, внушаемое страхом Господним, — тоже
драгоценное приобретение. Служение Богу доставляет нам
неописуемое удовольствие. Закон уже не стоит над нами,
как грозный надсмотрщик; он стал правилом жизни и
источником сил. Пустота мучает сердца людей мира сего.
Но молитва Божьего чада являет его довольство.
В обычных обстоятельствах человек не любит страх,
но страх Господень для верующего — на вес золота. Кто
боится Его, больше не боится ничего. Его милосердие
уничтожает ужас перед наказанием. Его святость
поддерживает благоговейный страх. Мы знаем, что нам
нечего бояться, если мы с Богом, поэтому единственное,
чего мы боимся, — это лишиться Его любви.
24. Ленивый опускает руку свою в чашу, и не
хочет донести ее до рта своего.
Мудрец еще раз искуснопоказывает, каким страшным недугом является лень (см.
12:27; 26:15). Она так завладевает своей жертвой, что у той
не хватает сил сделать даже самое необходимое для себя:
человек не может донести до рта руку,
опущенную в чашу.Он скорее предпочтет страдать от голода, чем прилагать
усилия, чтобы положить пищу в рот! Так, к сожалению,
бывает со многими благими намерениями и, на первый
взгляд, добрыми начинаниями в вере, которые сходят на
нет, как только требуется приложить малейшее усилие.
Любое благочестивое занятие — бремя. Борение в молитве,
единственное средство получения духовной пищи,—
слишком утомительное занятие. Пробужденная, казалось
бы, душа возвращается в прежнее летаргическое
состояние. Усилия вырваться становятся все слабее и
безнадежнее. Ленивый не может протянуть руку
даже зацарским венцом.
Но помни, христианин: кто разбудил тебя от сна
смерти, не даст тебе уснуть до прихода Господа. Однако и
ты продолжаешь дремать, а Господь этого не потерпит.
Господь даст тебе почувствовать, что жизнь — это
священная реальность, а молитва — это не пустой обряд, а
близкое общение с живым Богом.
Ищи покоя только после победы. Пока продолжается
борьба, нет времени праздно шататься или дремать. Не
забывай благодарить Бога за каждую победу. Благодари Его
за постоянную поддержку, за силы продолжать борьбу. Мир
с Богом — это наша жизнь, радость пред Господом —
подкрепление для нас, наши здоровье и счастье. Нельзя
впадать в праздность.
25. Если ты накажешь кощунника, то и простой
сделается благоразумным; и если обличишь разумного,
то он поймет наставление.
Существуют различныемнения по поводу действенности наказания. Некоторые
говорят, что если воля не слушает голоса разума, то и