По обычаю святых отцов авва Исаия использует примеры из повседневной жизни, для того чтобы побудить подвизающуюся душу подражать хотя бы мирским людям.
Тот, кто занимается в миру торговлей, заключает выгодные для себя сделки и, когда получит прибыль, даже не помнит о своих тяжелых трудах и бессонных ночах, потому что опыт научил его, что труды окупаются. Но весь его торговый гений и способности пропали бы даром, если бы он не приложил труда.
Авва приводит другой пример из повседневной жизни человека — супружество. Для того чтобы брак был счастливым, требуются, по авве Исайе, два условия, которые связаны и с духовной жизнью. Брак — это замечательный образ духовного поприща человека, поэтому его так часто используют все святые отцы. Если человек несчастен в браке, то он терпит полную неудачу в жизни, которая становится крайне тяжелой, безотрадной и влечет человека от одной перемены к другой, от несчастья к несчастью, от развода сердец к разводу в жизни, пока не дойдет и до развода с Богом. Несчастливый брак служит признаком того, что душа не умеет жить с Богом и любить Его.
Радуется о ней в своем сердце. То, что муж радуется, означает, что жена покоит его, а он хорошо оберегает ее. Брак предполагает, что жена способна доставлять мужу успокоение, дарить ему радость и удовольствие, так чтобы он не бродил мысленно вне дома. Если жена не умеет покоить супруга, то она невольно толкает его к прелюбодеянию.
Если она покоит его. Мужчина заключил удачный брак, если он выбрал жену, которая действительно может во всем его упокоить; ее поведение, мысли, любовь, душа, тело — все отдано ему.
Он хорошо ее оберегает. Муж должен беречь свою жену — «немощный сосуд». Это напоминает нам слова апостола Петра о том, насколько чувствительна, тонка и хрупка женщина. В тот момент, когда ты держишь в руках сердце, которое бьется ради тебя, внезапно ты видишь, как оно разбивается вдребезги в твоих руках или объятиях. Поэтому апостол Петр говорит супругу, да и вообще всякому мужчине, что с женщиной нужно обращаться с большой деликатностью и благородством, в особенности же всячески оказывать ей уважение.
Проявление чувства любви более свойственно женщине. Мужчине же приличествует проявлять по отношению к ней уважение, вести себя с ней почтительно, вообще так, чтобы это женщину возвышало. Это единственный способ, которым мужчина может удержать ее возле себя. Если он не оказывает женщине чести и уважения, то непременно ее потеряет, потому что она будет чувствовать себя надломленной и станет искать уважения, которого не получила, в другом месте. Поэтому мужчина становится хорошим мужем, если он умеет быть чутким и уважает жену.
Когда Товит послал своего сына Товию взять у своих родственников денег на необходимые потребности, то ангел, который сопровождал Товию, даровал ему не только деньги, но и жену, какую он искал и какую желал его отец. Когда они пришли в дом родственников и ангел сказал им: «Я привел вам в семью мужа», то Товия поклонился родителям девушки, а затем с величайшей почтительностью и деликатностью обратился к ней самой. Он благословил ее, то есть произнес самые добрые слова, похвалил, показал свое уважение к ней. С тех пор она стала на всю жизнь его рабой именно потому, что он повел себя с ней таким образом. Так он сделал ее своей и посадил рядом с собой.
Итак, когда мужчина находит жену, которая покоит его, а сам он способен ее сохранить, удержать рядом с собой, тогда радуется его сердце.
Затем авва Исаия приводит и третий пример. Мы еще вернемся к этим примерам позже, чтобы рассмотреть то, что они символизируют.
Еще одно жизненное поприще — это военная служба. Если человек служит в армии (что во времена аввы Исаии было делом добровольным), то он получает венец, если презирает смерть и отважно, даже до смерти, сражается за своего царя. Преуспеяние выражается в том, что он пользуется уважением и получает чины, вплоть до чина царского паракимомена.
Вот преимущества, прибыль, радости, преуспеяние и венцы, которых достигают люди в настоящем мире, пропадающем и гибнущем.