Толкование на подвижнические слова Аввы Исаии

Другая причина, по которой мы обнажаем свою душу, это искушения, трудности. Мне трудно с моим старцем, потому что он не уделяет мне внимания. Я говорил ему об этом уже три раза, а он продолжает мною пренебрегать. Или я внутренне раздражаюсь на братьев, потому что один шаркает ногами, другой меня не слушает, третий, когда поет, скрипит как немазаное колесо. Если ты откроешь что-либо касающееся тебя или твоих ближних, то это станет тем камнем, который однажды упадет на твою голову. Говори обо всем только старцу, в особенности когда возникает какой-то конфликт, затруднение, когда тебя занимает какой-то вопрос или когда по немощи ты не можешь ужиться с кем-то, понять, принять ближнего или склонить свою голову. Не будем обнажать свою душу перед другими людьми.

Ты монах, и тебе не нравится твой сосед: он ни днем ни ночью не дает тебе покоя. Оказавшись в каком-то другом монастыре, ты говоришь о своей трудности. Сказал? Твое слово тебе однажды отомстит. Тот, кто открывает свое сердце другим людям, всегда несчастен, и, куда бы он ни пошел, на него никто не обращает внимания. Кроме того, наш помысел касается и ближних, а в таком случае, высказывая свой помысел, мы открываем и то, что относится к ним. А это уже не просто глупость, но смертный грех. Глупо, когда я говорю ближнему о том, что со мной происходит. Но, когда я выражаю свое отношение к ближним, это уже грех, осуждение, публичное бичевание и обнажение ближних. Человек, который делает нечто подобное, будет наказан Богом и навлечет на себя очень большую скорбь.

Чтобы не навлечь печаль на свое сердце. Не хочешь быть несчастным? Научись быть спокойным, предавая себя Богу и своему старцу. Вести себя иначе — это все равно что непрестанно расчесывать рану, потому что помысел смеется над нами. Он говорит нам: «Скажи вот это, и тебе станет легче», но на самом деле облегчения ты не получишь. Вместо этого, вероятнее всего, твой ближний тоже окажется в затруднительном положении и скатится вместе с тобой в ту яму, которую ты выкопал своей гордостью, эгоизмом, глупостью.

Таким образом, ты и сам не войдешь в царство счастья, и другим не позволишь войти.

Даже если ближний просто моргнет, у тебя это может вызвать бурю помыслов, суждений, догадок. Поэтому никому ничего не говори; если скажешь, то и тебе скажут в ответ что-нибудь, — и это будет, как если бы вы ударили один другого кулаком. Тот, кто открывает посторонним свой помысел и свое сердце, получает кровоточащую рану. Открывай сердце только своему старцу, если хочешь жить счастливо.

Храни свои уста, чтобы ближний был с тобою почтителен.

Тот, кто почитает ближнего, и сам пользуется почтением. Но когда ты начинаешь говорить о себе, о своих проблемах, идеях, грехах или о других людях, то заставляешь человека, слушающего тебя, перестать тебя уважать, ценить, почитать. Ты теряешь человека, который завтра может оказаться тебе необходимым, который мог бы стать твоим другом, помощником, а ты заставляешь его терять к тебе уважение. Ты сам зарабатываешь себе бесчестие от ближнего. Так храни же свои уста, свой язык для того, чтобы ближний был с тобой почтителен, для того чтобы он тебе доверял, иначе ты никогда не заслужишь его доверия, он станет обходиться с тобой презрительно. В таком случае уже не осуждай его, потому что ты сам вынудил его тебя не уважать, не любить, не доверять тебе. Как он может тебе довериться? Если он скажет тебе о своих помыслах и ты передашь их другим, то в дальнейшем он станет с тобой скрытен, но притворится твоим другом, узнает твои тайны и тоже о них расскажет. Как он будет тебя уважать, если видит, насколько ты пустой человек? Будет ли он стремиться тебе услужить, когда видит, что ты спотыкаешься, не можешь найти точку опоры в жизни?

Оставь это. Обрети опору в Боге. Покажи свое спокойствие, умиротворенность. Бог это скала на все века, и в долготу, и в глубину, и в высоту. В Нем могут найти опору столетия, могут найти опору боги все. Можешь и ты найти в Нем опору в своей немощи, В грехе, падении, неверии, хуле, распущенности, страстях: что бы ты ни возложил на Него, Он это сотрет. Только потерпи немного. Позволь Богу посетить твое сердце, когда Он захочет, и прибегай к Его «иконе», Его образу — к своему старцу, твоему «богу», для того чтобы он мог разобраться в тебе.

Разумно приучи язык свои к словам Божиим, и ложь отбежит от тебя.

В толковании предыдущего слова аввы Исаии мы говорили, что люди, которые любят разговаривать, всегда одиноки. И даже если сейчас они не одиноки, то станут такими потом. Они не имеют никакого общения с другими и пытаются разрушить стены своего одиночества словесной канонадой. Каков результат? Вражда. Я становлюсь врагом — и остаюсь один. Хочешь быть «причастником Божеского естества» и человеческой любви? Хочешь, чтобы люди тебя любили? Разумно приучи язык свои к словам Божиим.