Толкование на подвижнические слова Аввы Исаии

По этой причине авва Исаия наше пред стояние пред Богом, наше подвижничество и покаяние связывает с ближними, и в особенности он разбирает вопрос, можно ли их учить и исправлять.

Еще сказал о том, учить ли ближнего заповедям Божиим: «Откуда я знаю, принял ли меня Бог, чтобы сказать другому: «Сделай это или то», когда я сам нахожусь под покаянием из-за моих грехов?»

В то время как заповедь говорит о том, чтобы мы исполняли закон Божий сами, мы требуем, чтобы его исполнял ближний, и, таким образом, вносим в строй жизни путаницу.

Но могу ли я сам быть уверенным в том, что я принят Богом, и потому, следя за жизнью ближнего, диктовать ему, как он должен поступать? Ведь я нахожусь под покаянием из-за своих грехов. Если я и могу что-то совершить в этой жизни пред Богом и моими братьями, то это не что иное, как принести покаяние.

Ведь если человек хотя бы раз падет, он подлежит покаянию и не может быть уверен в своей, участи, пока не узнает, что ему даровано прощение.

Ты, говорит авва, никогда не падал? Но даже если ты пал всего один раз в жизни, покаяние — твоя участь навечно, ты плачущий, ты мытарь, который должен склонить главу и не сметь ни на что даже взглянуть. Итак, поскольку ты согрешил и не уверен в том, простил ли тебя Бог, постольку у тебя нет никакой гарантии не только того, что ты получил оставление грехов, но и того, что ты вправе предстоять пред Богом.

Видите, как трезво смотрит на вещи святой Исаия? Он ставит нас перед страшной действительностью нашего греха, который хотя и «всегда перед нами», но мы живем так, будто его не существует. Даже когда мы исповедуемся, молимся и со слезами взываем: «Боже! будь милостив ко мне, грешнику!» — и тогда в действительности перед нами не стоит наш грех. Нами движет стремление познать, опытно почувствовать Бога и оправдаться. Мы и тогда объявляем Ему свой грех не для того, чтобы удостовериться в прощении, а для того, чтобы оправдаться, как это делал и фарисей.

Грех, несомненно, совершён, но у Бога есть милость, а ты не можешь оставаться в сердце беспечным, пока не ответишь на суде Божием.

Ты возразишь: «Да, я согрешил, но сейчас я подвизаюсь: пощусь, воздерживаюсь от причастия, каждый день плачу». Несомненно и истинно одно — ты согрешил. Все остальное не имеет значения, потому что не это даст тебе прощение, но милость Божия. Следовательно, вопрос в том, коснулась ли тебя милость Божия или нет.

А ты не можешь оставаться в сердце беспечным, пока не ответишь на суде Божием. Прежде чем ты достигнешь окончательного суда, твое сердце не может быть беспечным, даже если ты согрешил всего один раз в жизни, пусть в самом раннем детстве. Только одно попечение разрешается иметь христианину, человеку Божию, — попечение о своем грехе. Всякое другое попечение ложно, даже если оно окружено ореолом «заботы о славе Божией» (как выражается и мыслит Западная Церковь) и даже если оно предпринимается якобы ради любви ко Господу или ради ближних; всякое другое попечение — это долголетняя мука в разных концах мира сего. Итак, всегда заботься о своем грехе, чтобы когда-нибудь достичь совершенной уверенности в том, что Бог вынес о тебе окончательное решение на суде и тебя простил.

Но, естественно, сразу рождается вопрос: как понять, что мои грехи прощены? Разве не достаточно их исповедать и выслушать разрешительную молитву, которую читает священник?

Если же хочешь знать, прощены ли твои грехи, то признак этого следующий. Если

ничто из того, в чем ты согрешил, не движется в твоем сердце или если другой говорит тебе об этих грехах, а ты уже не знаешь, каковы они были, то явно, что пришла к тебе милость. Если же следы этих грехов еще живут в тебе, подавляй их и плачь о них, потому что страшно, и трепетно, и мучительно не позаботиться об этом заблаговременно, прежде чем ты явишься пред престолом Божиим.

Я не сомневаюсь, говорит авва Исаия, что, когда ты исповедуешь грехи, нисходит благодать Божия, содействием которой священник просит Бога простить тебе грех. Но это не значит, что грех уничтожен, прощается лишь вина. Внутри же тебя еще остается корень и сила