Толкование на сто пятьдесят псалмов

[Исповедайтесь Господу и призывайте имя Его, возвещайте в народах дела Его.]

Испове́дайтеся Го́сподеви, и призыва́йте и́мя Его́. Вместо призывайте, Симмах перевел: «проповедуйте». Пророческое же слово повелевает приносить Богу благодарственное песнопение, и исповедывать Божественные благодеяния.

Возвести́те во язы́цех дела́ Его́. Из сего ясно видно, что пророк имеет в намерении доставить пользу не только иудеям, но и всем народам.

Пс. 104:2. Воспо́йте Ему́ и по́йте Ему́, пове́дите вся чудеса́ Его́.

[Воспойте Ему и пойте Ему, поведайте о всех чудесах Его.]

Воздайте Ему песнословием и сладкопением, и научите незнающих, какие чудеса совершены Им.

Пс. 104:3. Хвали́теся о и́мени святе́м Его́, да возвесели́тся се́рдце и́щущих Го́спода.

[Хвалитесь святым Его именем, да возвеселится сердце ищущих Господа.]

Хвали́теся о и́мени святе́м Его́. Вместо хвалитеся, Акила перевел: «величайтесь». Пророческое слово учит здесь, уважать не богатство, не силу, не могущество, но ведение Бога и Божие промышление. Сие заповедал и божественный апостол, ибо говорит: хваляйся же, о Господе да хвалится (2 Кор. 10:17). Тоже подробнее выразила и премудрая Анна: да не хвалится премудрый премудростию своею, и да не хвалится сильный силою своею, и да не хвалится богатый богатством своим: но о сем да хвалится хваляйся, еже разумети и знати Господа, и творити суд и правду на земли (1 Цар. 2:10).

Да возвесели́тся се́рдце и́щущих Го́спода, потому что плод упования на Бога есть веселие.

Пс. 104:4. Взыщи́те Го́спода, и утверди́теся, взыщи́те лица́ Его́ вы́ну.

[Взыщите Господа и укрепитесь, ищите лица Его всегда.]

Взыщи́те Го́спода, и утверди́теся. И научая, как должно сие делать, пророк присовокупил:

Взыщи́те лица́ Его́ вы́ну. Не раз, и не два, но в продолжение всей жизни надлежит искать помощи свыше, и пожинать от сего пользу, потому что ищущие сего будут неодолимы и непобедимы. Сие обетовал и Господь, изрекая закон: просите, и дастся вам: ищите, и обрящете: толцыте, и отверзется вам. Всяк бо просяй приемлет, и ищай обретает, и толкущему отверзется (Матф. 7:7–8).

Пс. 104:5. Помяни́те чудеса́ Его́, я́же сотвори́, чудеса́ Его́, и судьбы́ уст Его́.

[Вспоминайте знамения Его, которые Он сотворил, чудеса Его и изречения уст Его.]

Не предавайте забвению неизреченных чудотворений, какие совершил Владыка по правдивому Своему определению. Ибо судьбами назвал здесь пророк чудеса, совершенные Богом по правде Его. Поелику же ведет речь о том, что совершено в Египте, то предварительно показывает правдивость египетских казней.

Пс. 104:6. Се́мя Авра́амле раби́ Его́, сы́нове Иа́ковли избра́ннии Его́.

[Семя Авраама – рабы Его, сыны Иакова – избранные Его!]

Тем и другим именем [1712] пророк называет одних и тех же, именно потомков, поименованных сынами. Избранными же нарек, как названных людьми Божиими преимущественно пред всеми народами. Сие дал он видеть и в последующих словах.

Пс. 104:7. Той Госпо́дь Бог наш, по всей земли́ судьбы́ Его́.

[Он – Господь Бог наш, по всей земле суды Его.]

Ибо Сам, как Бог и Господь всех, владычествующий над целою вселенной, нарек их собственным Своим народом.

Пс. 104:8. Помяну́ в век заве́т Свой, сло́во, е́же запове́да в ты́сящи родо́в.

[Он вечно помнит завет Свой, слово, которое Он заповедал в тысячу родов.]

Сим показывает пророк твердость и непреложность обетований, данных Аврааму. Ибо это не преувеличение, как думали некоторые, но истинное и Божественное слово. Обетовал же Бог всяческих Аврааму, что о Семени его благословятся все народы, а Семя его есть Владыка Христос по плоти, имеющий вечную державу и негиблющее царство. Сие означает и упоминание о тысячах родов, потому что выражается словом сим не число лет определенное, но дает оно разуметь множество родов, непрерывно и вечно продолжающихся.

Пс. 104:9. Е́же завеща́ Авраа́му, и кля́тву Свою́ Исаа́ку.

Пс. 104:10. И поста́ви ю́ Иа́кову в повеле́ние, и Изра́илю в заве́т ве́чен.