Толкование на сто пятьдесят псалмов

Ибо по оклеветании в прелюбодействе, Иосиф заключен в темницу, и немедленно, как вероятно, наложили на него железные оковы. Симмах же перевел сие так: [1716] «до железа доходила душа его», то есть, подвергался опасности быть убитым.

Пс. 104:19. До́ндеже прии́де сло́во Его́, сло́во Госпо́дне разжже́ eго́.

[Пока не пришло (в исполнение) слово его: (тогда) слово Господне воспламенило его.]

Претерпел же все сие Иосиф, испытуемый подобно золоту, не для того, чтобы Богу всяческих, все знающему прежде, нежели совершится это, дознать чистоту Иосифовой добродетели, но для того, чтобы другим людям показать его любомудрие, и представить в нем образец истины.

Пс. 104:20. Посла́ царь и разреши́ eго́: князь люде́й, и оста́ви eго́.

Пс. 104:21. Поста́ви eго́ господи́на до́му своему́, и кня́зя всему́ стяжа́нию своему́.

[Послал (за ним) царь, и разрешил его, владетель народов, и освободил его. Поставил его господином над домом своим и правителем над всем владением своим.]

И показывая пользу сего домостроительства, пророк присовокупил:

Пс. 104:22. Наказа́ти кня́зи eго́ я́ко себе́, и ста́рцы eго́ умудри́ти.

[Чтобы он наставлял вельмож его, как себя, и старейшин его учил мудрости.]

Ибо, чрез истолкование снов соделавшись известным царю, и достигнув власти, Иосиф и других руководил к Боговедению, не словами только, но и делами привлекая к тому же благочестию.

Пс. 104:23. И вни́де Изра́иль во Еги́пет, и Иа́ков прише́льствова в зе́млю Ха́мову.

[И пришел Израиль в Египет, и Иаков переселился в землю Хама.]

Сие, говорит пророк, послужило поводом патриарху переселиться в Египет. А землею Хамовою именует он Египет, потому что Месрем был второй сын Хамов. Сказано: Хам родил Хуса, первенца, и Месрема брата его. Но Хусом божественное Писание называет Эфиопию, а Месремом – Египет. Иаковом же и Израилем пророк именует одного и того же, ибо первое имя приял он от родителей, а последнее дал ему Бог, выражая в сем наименовании бывшее Иакову Богоявление.

Пс. 104:24. И возрасти́ лю́ди своя́ зело́, и укрепи́ я́ па́че враго́в их.

[И весьма размножил Он народ Свой и сделал его сильнее врагов его.]

Сие показывает и история в книге Исхода; ибо сказано: сколько делали им зла, толико множайшии бываху, и умножи их земля (Исх. 1:7, 12).

Пс. 104:25. Преврати́ се́рдце их возненави́дети лю́ди Его́, лесть сотвори́ти в рабе́х Его́.

[И возбудил в сердце их ненависть к народу Его и коварство против рабов Его.]

Преврати́ се́рдце их возненави́дети лю́ди Его́. Не Сам пременил волю египтян, но дал место их свободе, не воспрепятствовал злоумышлениям, а тех, против которых злоумышляли, превознес пред злоумышляющими.

Лесть сотвори́ти в рабе́х Его́. Египтяне, то повелевали повивальным бабкам умерщвлять еврейских младенцев мужеского пола, то приказывали бросать их в реку. Впрочем и при этом род еврейский избежал ухищрений против их жизни.

Пс. 104:26. Посла́ Моисе́а раба́ Своего́, Ааро́на, eго́же избра́ Себе́.

Пс. 104:27. Положи́ в них словеса́ зна́мений Свои́х, и чуде́с Свои́х в земли́ Ха́мове.

[Послал (тогда) Моисея, раба Своего, Аарона, которого избрал Себе. Вложил в них слова о знамениях Своих и чудесах Своих в земле Хама.]

[1717] Назначая Моисея и Аарона быть служителями и содейственниками в освобождении единоплеменников, Бог дал им силу чудотворения.

Пс. 104:28. Посла́ тму и помрачи́, я́ко преогорчи́ша словеса́ Его́.

[Послал тьму и навел мрак, ибо они воспротивились словам Его.]

Сии блаженные служители Божии не воспротивились Божественным повелениям, но сделали, что́ было велено, и навели на египтян самую продолжительную трехдневную ночь, или, лучше сказать, тьму, которая была мрачнее ночи, потому что ночь, даже и безлунная, умеряется сиянием звезд; а оную тьму божественное Писание называет осязаемою (Исх. 10:21).

Пс. 104:29. Преложи́ во́ды их в кровь, и измори́ ры́бы их.

[Превратил воды их в кровь и уморил рыб их.]

Ибо изменил не цвет только вод, но и качество их вкуса, чтобы истребились все роды рыб.

Пс. 104:30. Воскипе́ земля́ их жа́бами в сокро́вищницах царе́й их.

[Закипела земля их жабами (даже) в сокровищницах царей их.]