Толкование на сто пятьдесят псалмов

[1721] Утолил же и жажду их необычайными порождениями камня, потому что в земле безводной, лишенной влаги, повелел течь рекам. Реками же пророк называет изведенные из камня потоки вод.

Пс. 104:42. Я́ко помяну́ сло́во свято́е Свое́, е́же ко Авраа́му, рабу́ Своему́.

Пс. 104:43. И изведе́ лю́ди Своя́ в ра́дости, и избра́нныя Своя́ в весе́лии.

[Ибо Он вспомнил святое слово Свое, которое (сказал) Аврааму, рабу Своему. И извел народ Свой в радости и избранных Своих в веселии.]

Все же сие даровал Бог евреям, исполняя обетования, изреченные Им Аврааму.

Пс. 104:44. И даде́ им страны́ язы́к, и труды́ люде́й насле́доваша.

[И отдал им области язычников, и они наследовали (приобретенное) от труда народов.]

Ибо не только освободил их от египетского рабства, но и даровал им землю хананеев, соделал их обладателями приобретенного чужими трудами, и хананеев наказав справедливо, и самым делом исполнив собственные Свои обетования. А что не вопреки справедливости изгнал прежних обитателей Палестины, показывает и в данном иудеям законоположении, повелев им избегать подражания в жизни хананеям. Изрекая же обетования Аврааму, научает, почему не вдруг дает ему быть в обладание оную землю, но попускает ему быть долгое время пресельником. Ибо говорит: не бо исполнишася греси Аммореов до ныне (Быт. 15:16), то есть, еще не отважились они на дела достойные конечной пагубы, и не справедливо, как наложить на них наказание, так произнести определение о наказании по предведению большого греха, но должно ожидать окончания дел; потому что соблюдаю меру, определяю все весом, и ничто не бывает у Меня без веса; почему и ожидаю истечения четырех сот лет. Так Бог одних изгнал, а другим исполнил Свои обетования.

Пс. 104:45. Я́ко да сохраня́т оправда́ния Его́ и зако́на Его́ взы́щут.

[Чтобы соблюдали уставы Его и хранили закон Его.]

Дал же им, говорит пророк, землю, какую обетовал, сперва дав им закон, и повелев сообразно с оным вести жизнь.

Изъяснение псалма 105-го.

Аллилуия.

В сто четвертом псалме пророческое слово описывало Божии благодеяния, а в сем псалме и благодеяния напоминает, и облагодетельствованных обвиняет в неблагодарности, и показывает различные наказания на них наложенные. Излагается же псалом как бы от лица благочестивых, которые оплакивают общие бедствия, и умоляют о пощаде.

Пс. 105:1. Испове́дайтеся Го́сподеви, я́ко Благ, я́ко в век ми́лость Его́.

[Исповедайтесь Господу, ибо Он благ, ибо во век милость Его.]

И за прежние благодеяния песнословьте Владыку, и ожидайте исполнения благих надежд, потому что Владыка благ и человеколюбив, и не престает водиться всегда милостью. [1724] Потом пророк показывает, сколько повествование о чудесах Божиих превышает естество человеческое.

Пс. 105:2. Кто возглаго́лет си́лы Госпо́дни? Слы́шаны сотвори́т вся хвалы́ Его́?

[Кто поведает могущество Господне, во всеуслышание возвестит все хвалы Его?]

Никакое слово недостаточно к песнопению Бога всяческих.

Пс. 105:3. Блаже́ни храня́щии суд и творя́щии пра́вду во вся́кое вре́мя.

[Блаженны хранящие истину и творящие правду во всякое время!]

За сознанием греха следует ублажение добродетели, потому что, кто несет наказания за грех, тот ублажает освободившихся от оного и украшающих жизнь свою правдою, ублажает же не того, кто однажды поступил правдиво, но кто всегда и непрестанно следует по следам правды.

Пс. 105:4. Помяни́ нас, Го́споди, во благоволе́нии люде́й Твои́х, посети́ нас спасе́нием Твои́м.

[Вспомни о нас, Господи, в благоволении к народу Твоему, посети нас спасением Твоим.]

Здесь пророк подразумевает народ новый и церковь из язычников, которую Господь сподобил спасения, и общение с которою восхищать себе поучаются и иудеи. Согласно же с сим разумением и присовокупляемое.

Пс. 105:5. Ви́дети во бла́гости избра́нныя Твоя́, возвесели́тися в весе́лии язы́ка Твоего́, хвали́тися с достоя́нием Твои́м.

[Дабы видеть благоденствие избранных Твоих, веселиться веселием народа Твоего, хвалиться с наследием Твоим!]

То есть, умоляем о том, чтобы и нам быть причастниками в веселии нового народа Твоего, и иметь общение в оказываемой ему благости.

Пс. 105:6. Согреши́хом со отцы́ на́шими, беззако́нновахом, непра́вдовахом.

[Согрешили мы с отцами нашими, беззаконновали, совершили неправду.]