Древле аммонитяне, моавитяне, идумеи, собрав, сколько возможно, великое множество, ополчились однажды против колена Иудова; а царствовал тогда над ним Иоасафат, потомок Давидов, муж, которого благочестие засвидетельствовано. Он, узнав о множестве врагов, со всем народом притек к Богу, прося неодолимой Его помощи, и получил просимое; потому что Бог всяческих повелел им смело идти на врагов, как бы под Его водительством. С наступлением дня, враги устремились друг против друга, и сами себя стали убивать как противников, так что ни один не избег этой гибели. Воинство иудеев, усмотрев сие с одного подзорного места, устремилось как на готовую добычу; обобрали врагов, и возвратились с великими корыстями, и, как показывает история Паралипоменон, с мусикийскими орудиями вошли в божественный дом, песнословя Подателя победы (2 Пар. 20:28). Сие провидя, пророк написал псалом сей, как бы некую песнь, возглашаемую благочестивым Иосафатом. И в надписании называется он песнею, потому что слово аллилуиа
, как уже объяснили мы, переводится словами хвалите Господа, так как аллилу значит хвалите, а Иа – Господа, или Сущего.
Пс. 110:1. Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м в сове́те пра́вых и со́нме.
[Исповедаюсь Тебе, Господи, всем сердцем моим в собрании и сонме праведных.
]Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м.
От всего помышления приношу Тебе, Владыка, благодарственную песнь.В сове́те пра́вых и со́нме.
Не я один, но со мною и собрание благочестивых; потому что в это время народ освободился от идольской прелести, царь всех обучил благочестию. Посему советом правых пророк называет собрание благочестивых.
Пс. 110:2. Ве́лия дела́ Госпо́дня, изы́скана во всех во́лях Его́.
[Велики дела Господни; вожделенны во всем желания Его!
]Ве́лия дела́ Госпо́дня.
Подлинно чудно и достоудивительно совершаемое силою Господнею. Изы́скана во всех
[1777]во́лях Его́. Все, что угодно Господу, творит Он; каждое из произведений Его исполнено премудрости, и привлекает от всех хвалу.
Пс. 110:3. Испове́дание и великоле́пие де́ло Его́ и пра́вда Его́ пребыва́ет в век ве́ка.
[Хвала и великолепие – дело Его, и правда Его пребывает в век века.
]Испове́дание и великоле́пие де́ло Его́.
Все, производимое Им, – и создание, и домостроительство, – и величественно, и преестественно, и достойно песнопения всех людей. Исповеданием пророк называет здесь благодарение. И пра́вда Его́ пребыва́ет в век ве́ка.
Нет ничего неправедного в совершаемом Им, но все украшается правдою, потому что всем управляет, вечно водясь правдою.
Пс. 110:4. Па́мять сотвори́л есть чуде́с Свои́х, Ми́лостив и Щедр Госпо́дь.
Пс. 110:5. Пи́щу даде́ боя́щимся Его́, помяне́т в век заве́т Свой.
[Памятными соделал Он чудеса Свои. Милостив и щедр Господь: Пищу дал боящимся Его, будет помнить вечно завет Свой.
]Па́мять сотвори́л есть чуде́с Свои́х.
Поелику явно совершил гибель врагов, а сие же самое творил и при предках, то скрыв под водами египтян, то воздеянием рук Моисеевых поразив амаликитян, и чрез Иисуса Навина сокрушив хананеев и иные народы; то наказание врагов пророк назвал напоминанием чудес, то есть, что истинны славные чудеса Твои, которые у неверных почитаются ложными, доказал Ты новым чудотворением, и напомнил нам, что совершил Ты при наших предках. Ми́лостив и Щедр Госпо́дь. Пи́щу даде́ боя́щимся Его́.
Слово пищу другие переводчики заменили словом «добычу». То и другое верно, потому что иудеи, как на готовую добычу, устремились на богатство врагов, и принесли оттуда обильную пищу. Помяне́т в век заве́т Свой.
Симмах же перевел так: «добычу дал боящимся Его, памятуя вечный завет Свой»; потому что хранит незабвенную память о данных отцам обетованиях, и ради оной сообщает нам блага.
Пс. 110:6. Кре́пость дел Свои́х возвести́ лю́дем Свои́м, да́ти им достоя́ние язы́к.
[Силу дел Своих возвестил Он народу Своему, чтобы дать ему наследие язычников.
]Нам наипаче явною соделал силу Свою, даровав нам богатство посрамления ими, но и имущество их обратил в нашу собственность.
Пс. 110:7. Дела́ рук Его́ и́стина и суд, ве́рны вся за́поведи Его́.
Пс. 110:8. Утверже́ны в век ве́ка, сотворе́ны во и́стине и правоте́.