Толкование на сто пятьдесят псалмов

[Князья преследовали меня без вины, а слов Твоих боялось сердце мое.]

Не страшился я врагов и гонителей, говорит пророк, но убоялся законов Твоих. Почему, нашедши врага спящим, не осмелился убить его. И сожалея об оном отцеубийце и гнусном сыне, сказал: пощадите ми отрока (2 Цар. 18:5).

Пс. 118:162. Возра́дуюся аз о словесе́х Твои́х, я́ко обрета́яй коры́сть.

[Я буду радоваться о словах Твоих, как нашедший большую добычу.]

[1872] Пророк, поелику упомянул о преследовавших его врагах, то кстати присовокупил упоминание и о военной добыче. Говорит же: если бы и всех их предал я смерти, и овладел великою частию собранных корыстей, то и тогда не веселился бы я столько, сколько радуют меня законы Твои.

Пс. 118:163. Непра́вду возненави́дех и омерзи́х, зако́н же Твой возлюби́х.

[Неправду возненавидел я и возгнушался, а закон Твой возлюбил.]

И это слово истинно, ибо, кто пламенно расположен к божественному, тот ненавидит противное сему.

Пс. 118:164. Седмери́цею днем хвали́х Тя о судьба́х пра́вды Твоея́.

[Седмикратно днем я хвалил Тебя за праведные суды Твои.]

Иные слово седмерицею перевели: «многократно». То и другое выражает пламенную любовь пророка, потому что не находил он сытости в божественном песнопении.

Пс. 118:165. Мир мног лю́бящим зако́н Твой, и несть им собла́зна.

[Мир велик у любящих закон Твой, и нет им преткновения.]

Воспламеняемые божественною любовью и хранением заповедей приобретающие мир с Богом, хотя вооружились бы на них все люди, живут в веселии. Свидетель сему божественный Павел, который взывает: во всем скорбяще, но не стужающе си: не чаеми, но не отчаяваеми: гоними, но не оставляеми: низлагаеми, но не погибающе (2 Кор. 4:8–9). И Господь, священных апостолов послав в целую вселенную, яко овцы посреде волков (Матф. 10:16), сказал им: мир Мой даю вам, мир Мой оставляю вам (Иоан. 14:27).

Пс. 118:166. Ча́ях спасе́ния Твоего́, Го́споди, и за́поведи Твоя́ возлюби́х.

[Ожидал я спасения Твоего, Господи, и заповеди Твои возлюбил.]

И остеняемый бедствиями, не преставал я иметь благую надежду, но продолжал ожидать Твоего спасения и следовать Твоим заповедям.

Пс. 118:167. Сохрани́ душа́ моя́ свиде́ния Твоя́ и возлюби́ я́ зело́.

Пс. 118:168. Сохрани́х за́поведи Твоя́ и свиде́ния Твоя́, я́ко вси путие́ мои́ пред Тобо́ю, Го́споди.

[Хранила душа моя откровения Твои и сильно возлюбила их. Сохранил я заповеди Твои и откровения Твои, ибо все пути мои пред Тобою, Господи.]

Зная, что все назираешь, как жительствующий под Твоим смотрением, не только исполнял я заповеди Твои, но и с горячим расположением делал это.

Пс. 118:169. Да прибли́жится моле́ние мое́ пред Тя, Го́споди, по словеси́ Твоему́ вразуми́ мя.

[Да приблизится моление мое к Тебе, Господи, по слову Твоему, вразуми меня.]

Предложив свою молитву, пророк умоляет принять и не отринуть прошение, и испрашивает себе не человеческого благоразумия, но ведения Божиих словес.

Пс. 118:170. Да вни́дет проше́ние мое́ пред Тя, Го́споди, по словеси́ Твоему́ изба́ви мя.

[Да войдет прошение мое к Тебе, Господи, по слову Твоему, избавь меня.]

Прошением пророк называет молитву. Ибо сие нашел я у других [1873] толковников. Употребляя же различные речения, умилостивляет ими Владыку.

Пс. 118:171. Отры́гнут устне́ мои́ пе́ние, егда́ научи́ши мя оправда́нием Твои́м.

[Издадут уста мои песнь, когда научишь меня уставам Твоим.]

Отрыгаемое соответствует вкушаемому. Изучив оправдания Твои, говорит пророк, Тебе, наставнику в оных, принесу в дар песнопение.

Пс. 118:172. Провеща́ет язы́к мой словеса́ Твоя́, я́ко вся за́поведи Твоя́ пра́вда.

[Возвестит язык мой слова Твои, ибо все заповеди Твои правда.]

Посвящу язык на поучение словесам Твоим, зная, что всякою правдою преукрашены заповеди Твои.

Пс. 118:173. Да бу́дет рука́ Твоя́ е́же спасти́ мя, я́ко за́поведи Твоя́ изво́лих.

[Да будет рука Твоя во спасение мне, ибо заповеди Твои я возлюбил.]

Симмах перевел: «возлюбил», а Акила и Феодотион: «избрал». Рукою же называет пророк божественную действенность, от которой и просит улучить спасение Божие.