Толкование на сто пятьдесят псалмов

Пс. 118:174. Возжела́х спасе́ние Твое́, Го́споди, и зако́н Твой поуче́ние мое́ есть.

[Возжелал я спасение Твое, Господи, и закон Твой поучение мое.]

Желаю, говорит пророк, улучить от Тебя спасение, непрестанно поучаясь закону Твоему.

Пс. 118:175. Жива́ бу́дет душа́ моя́ и восхва́лит Тя, и судьбы́ Твоя́ помо́гут мне.

[Жива будет душа моя и восхвалит Тебя, и суды Твои помогут мне.]

Знаю же, что не обманусь в надежде, но прииму от Тебя истинную жизнь, и восхвалю Тебя, Подателя благ.

Пс. 118:176. Заблуди́х, я́ко овча́ поги́бшее, взыщи́ раба́ Твоего́, я́ко за́поведей Твои́х не забы́х.

[Я заблудился, как овца погибшая, взыщи раба Твоего, ибо заповедей Твоих я не забыл.]

Заблуди́х, я́ко овча́ поги́бшее. Сие прилично было сказать и пророку после греха, прилично и всему естеству человеческому.

Взыщи́ раба́ Твоего́, я́ко за́поведей Твои́х не забы́х. Если и преступил некоторые, то не впал в совершенное забвение их. Но молитву сию принес пророк, а спасения сподобилось все естество человеческое, потому что за овцою заблудшею пришел добрый Пастырь и, обошедши горы и холмы (там блуждала она, служа демонам), обрел ее, и возвратил на раменах Своих, и возвеселился о ней паче, нежели о девяносто девяти незаблудших.

Сделав краткое изъяснение псалма сего, мы просим читающих не довольствоваться написанным, и не думать, что сие только принадлежит пророку, напротив того, пусть каждый извлекает из сего, что ему собственно на пользу и уготовляет себе предохранительное врачевство от собственных своих недугов.

Изъяснение псалма 119-го.

Песнь степеней.

Феодотион перевел: «песнь восхождений», а Симмах и Акила: «на [1876] восхождения». Восхождения или степени указывают на возвращение пленного народа из Вавилона. Ибо благодать Духа, провидя и пленение и будущее освобождение, предрекла то и другое, как устрояя полезное для иудеев, так доставляя сим пользу и нам. Не каждая же песнь степеней предвозвещает одно и тоже, но одна представляет бедствия в Вавилоне, другая – благовестие о возвращении, иная – веселие на пути, иная же – войны, бывшие по возвращении, а иная – построение храма; и разнообразие пророчеств делает, что невозможно и насытиться сим сладкопением. Каждый из сих псалмов представлен так, будто бы воспевается ликом бывших тогда святых, ибо пророческое слово их вводит изрекающими предлагаемое. Первый псалом степеней изображает и бедствия, и Божие благоволение.

Пс. 119:1. Ко Го́споду, внегда́ скорбе́ти ми, воззва́х, и услы́ша мя.

[Ко Господу в скорби моей я воззвал, и Он услышал меня.]

Начало псалма показывает и великость скорби и преизбыток Божия человеколюбия. Сетующий говорит: умолял я Владыку, и сподобился благоволения. Потом пересказывает, какие слова произнес он молясь.

Пс. 119:2. Го́споди, изба́ви ду́шу мою́ от усте́н непра́ведных и от язы́ка льсти́ва.

[Господи, избавь душу мою от уст неправедных и от языка льстивого.]

То есть, умоляю избавить меня от злоумышляющих, неправедно употребляющих хитрый обман. Таковы были расставившие сети молившемуся Даниилу и злые обвинители Анании и друзей его.

Пс. 119:3. Что да́стся тебе́, или́ что приложи́тся тебе́ к язы́ку льсти́ву?

Пс. 119:4. Стре́лы си́льнаго изощре́ны, со у́гльми пусты́нными.

[Что дастся тебе или что прибавится тебе при языке льстивом? Изощренные стрелы Сильного с опустошительными углями.]

Здесь благодать Духа утешает подавленных скорбью, и показывает, какой правдивый приговор произнесен на поступающих коварно. Ибо сильным называет пророк Бога всяческих, а стрелами сильнаго – скорость наказаний, и заимствует образ речи от пущенных стрел, которые удобно рассекают воздух; углями же пустынными изображает жестокость наказания, истребляющую и опустошающую его силу. Ибо таково свойство огня. Пророк как бы так говорит: не приходи в уныние поражаемый языком неправедным; наказания, посылаемые Праведным Судиею, уподобляются быстроте стрел, опустошительной силе углей.

Пс. 119:5. Увы́ мне, я́ко прише́льствие мое́ продолжи́ся, всели́хся с селе́нии Кида́рскими.

[Горе мне, что жизнь моя в переселении продолжительна: поселился я в шатрах кидарских.]