Толкование на сто пятьдесят псалмов

На пути́ сем, по нему́же хожда́х, скры́ша сеть мне. И ловцы зверей следят пути, и ставят на них, чем можно уловить. Им подражая, Саул разведывал о Давиде, и как скоро дознавал, где Давид, ставил ему там засады. То же [1953] делает и диавол: идущему путем целомудрия полагает он сеть сластолюбия, а любящему подавать милостыню – мрежу тщеславия, несребролюбцу – представляет поводы к любостяжанию, девству – к гордости, короче сказать, для всякого образа жизни есть у него средство, как уловить.

Пс. 141:5. Смотря́х одесну́ю и возгля́дах, и не бе зна́яй мене́: поги́бе бе́гство от мене́, и несть взыска́яй ду́шу мою́.

[Смотрел я направо и видел: и не было знающего меня, не было места, куда мне бежать, и никто не заботился о душе моей.]

Смотря́х одесну́ю и возгля́дах, и не бе зна́яй мене́. Нигде, говорит пророк, не видел я ни одного помощника.

Поги́бе бе́гство от мене́, и несть взыска́яй ду́шу мою́. Я окружен стал неодолимыми преградами, не нахожу ни выхода, чтобы спастись бегством, ни помогающего.

Пс. 141:6. Воззва́х к Тебе́, Го́споди, рех: Ты еси́ упова́ние мое́, часть моя́ еси́ на земли́ живы́х.

Пс. 141:7. Вонми́ моле́нию моему́, я́ко смири́хся зело́, изба́ви мя от гоня́щих мя, я́ко укрепи́шася па́че мене́.

[Я воззвал к Тебе, Господи, сказал: Ты – упование мое, часть моя на земле живых. Внемли молению моему, ибо я весьма унижен, избавь меня от гонителей моих, ибо они укрепились более меня.]

Воззва́х к Тебе́, Го́споди, рех: Ты еси́ упова́ние мое́. Посему, умоляю Тебя, на Которого возложил я надежду мою.

Часть моя́ еси́ на земли́ живы́х. Вонми́ моле́нию моему́, я́ко смири́хся зело́. Божественный Давид многократно называл Бога частью своею, и теперь делает тоже самое. Не имею, говорит, никакой другой помощи, Ты у меня – один Помощник, о том умоляю, чтобы от Тебя получить мне жизнь. Смирением же называет здесь бедствия. Сие выразил и Симмах: «выслушай вещания мои, потому что крайне я изнемог».

Изба́ви мя от гоня́щих мя, я́ко укрепи́шася па́че мене́. Враги стали сильнее меня, но при Твоей помощи избегну их рук.

Пс. 141:8. Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́, испове́датися и́мени Твоему́. Мене́ ждут пра́ведницы, до́ндеже возда́си мне.

[Изведи из темницы душу мою, чтобы исповедать имя Твое; меня ждут праведники, пока воздашь мне.]

Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́, испове́датися и́мени Твоему́. Акила же перевел это так: «изведи из заключения душу мою»; потому что, как бы взаперти и в узилище находился он, когда враги сидели при входе в пещеру. Обещает же пророк, улучив спасение, воздать за благодеяния песнопениями.

Мене́ ждут пра́ведницы, до́ндеже возда́си мне. А Симмах перевел так: «имя Твое увенчают праведные, когда окажешь мне благодеяние»; потому что оказанное мне благодеяние примут, как залог собственного своего спасения, и будут песнословить Тебя, Праведного Судию.

Изъяснение псалма 142-го.

Псало́м Дави́ду, егда́ гоня́ше его́ Авессало́м, сын его́.

[Псалом Давида, когда его преследовал Авессалом, сын его.]

В некоторых списках нашел я слова сии: егда́ гоня́ше его́ Авессало́м сын его́; в еврейском же тексте и у других переводчиков не найдено мною сего прибавления. Но оно близко к истине, потому что псалом точно такое имеет содержание.

Пс. 142:1. Го́споди, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ моле́ние мое́ во и́стине Твое́й, услы́ши мя в пра́вде Твое́й.

[Господи! Услышь молитву мою, внемли молению моему по истине Твоей, услышь меня по правде Твоей.]

[1956] Правда, что божественный Давид, в наказание за некоторые свои прегрешения, подпал оным бедствиям, но неправеден, беззаконен и злочестив отцеубийца Авессалом, возжелавший смерти родителю. Посему-то блаженный Давид умоляет Бога во истине и в правде услышать молитву его.

Пс. 142:2. И не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м, я́ко не оправди́тся пред Тобо́ю всяк живы́й.

[И не войди в суд с рабом Твоим, ибо не оправдается пред Тобою никто из живущих.]