Толкователь Откровения Святого Иоанна Богослова

Если мы представим эту дверь в смысле широкого входа на ниву Божию, то увидим, что это Господь дал. Никогда за девятнадцать столетий дверь не была так широко открыта для благовестия, как в этот период.

Множество препятствий пало и в так называемых протестантских странах, и теперь всякий желающий может нести благовестие другим. Всякий слышащий может сказать: «Приди». Еще в 1879 году мирская власть Запада была в руках папы. В Испании до 1890 года была еще инквизиция. Наконец и она провалилась, и мы видим там проповедников истинного Евангелия. В Австрии до 1920 года не было в продаже Библии, ее можно было только выписать со склада. Впоследствии эти на вид мелкие движения вылились в колоссальные движения – миссионерские. Познавшие Христа стремились сказать многим миллионам, не знавшим и не слыхавшим об этом и продолжающим жить в неведении и грехе. И только вслед за этим реформаторские церкви, видя огромные успехи миссии, стали посылать своих работников. Соответствует нашему времени и то Слово Господа, где Он говорит: «Ты не много имеешь силы». Нету того, что было во время Пятидесятницы, но Господь открыл дверь и все равно сделал Свое. Но почему так мало силы теперь? Разве источник иссяк? Нет! Дух Святой готов наполнять, как и раньше, но верующие не в состоянии это принять, так как Дух Святой приходит, когда они находятся единодушно вместе, а церковь теперь распалась на части, и таким образом это не допускает Духа Святого в церковь.

«И сохранил Слово Мое». Тоже признак нашего периода. Никогда еще, за исключением апостольского времени, Слово Божие не получало такой силы и свободы, как теперь. И сами верующие тщательно проверяются, негодное отбрасывается, и Слово Божие становится на первом плане. Мало-помалу три меры муки (Мф. 13, 33) очищаются от закваски Иезавели.

Лекция XIII

(Откр. 3, 8–17)

Откр. 3, 8 (продолжение). «И не отрекся имени Моего».

Эти слова являются замечательным признаком, если примем во внимание, как этому Имени противятся современные созревающие плевелы – противники Христа, а верующие знают Христа, и только Христа. Этот признак – характерная черта настоящего времени. Все человеческие имена падают, как бы они ни назывались: кальвинисты, лютеране, англиканская церковь, реформаторская церковь и разные другие. Верующие должны дойти до того, чтобы иметь имя Христа, которое стоит выше всех имен.

Откр. 3, 9 (продолжение). «Вот, Я сделаю то, что они придут и поклоняться пред ногами твоими».

В этом стихе – слово обетования; говорится о том, как так называемые Иудеи придут и поклонятся Филадельфийской церкви. Никогда это так не соответствовало действительности, как в период, в котором мы сами живем. Несколько десятков лет назад нельзя было заметить доброжелательного отношения евреев к христианам, тем менее к Новому Завету, не говоря уже о Христе. Было время, когда нельзя было сказать им ни одного слова о Христе. Они и слышать не хотели о Нем. Евангелие они никогда не читали. С трудом, начиная с Ветхого Завета, можно было осторожно говорить им о Христе.

Но это совершенно изменилось. Теперь уже несколько лет многие с радостью берут Новый Завет и читают с жаждой, с искренним желанием узнать об Иисусе Христе. У них открываются глаза. Они видят, что Господь отвергнул. Имело ли когда слово о пришествии Христа такую силу, как теперь? Лаодикия уже развертывается, а Филадельфия кончает свое время. В этом послании напоминается нам о године искушения – о великой скорби.

Уже в настоящее время ведутся ужасные приготовления к истреблению – это путь к великой скорби, ее первые шаги. Очень скоро начнется такое время, что земля станет еще меньше. Лет семьдесят-восемьдесят тому назад из Англии в Китай надо было ехать семь-восемь месяцев, а теперь только два! Вот какая маленькая стала наша земля! (1913 г.)

До сих пор народы Востока сладко дремали, но теперь их разбудили и заставляют вооружаться, быть готовыми к всеобщему истреблению – к великой скорби.

СЕДЬМОЕ ПОСЛАНИЕ

ПОСЛАНИЕ К ЛАОДИКИЙСКОЙ ЦЕРКВИ

(Откр. 3, 14–22)

Город Лаодикия так же, как и Филадельфия, находится во Фригии, верстах в пятидесяти южнее Филадельфии. Он лежит в близком соседстве со знакомой нам церковью Колоссян.