Том 1. Письма русского путешественника. Повести

(161) Басня Алфея и Аретузы. – Имеется в виду античный миф об Алфее и Аретузе. Пелопоннесская нимфа Аретуза, преследуемая богом Алфеем, бросилась в море. Превратившийся в реку Алфей настиг ее.

(162) Луциановы разговоры – «Разговоры мертвых» Лукиана.

(163) …Синав видит умерщвленного Трувора… – «Синав и Трувор», трагедия А. П. Сумарокова (1747).

(164) Тимон – тмин.

(165) Но, может быть, друзья мои… – Карамзин излагает модную во второй половине XVIII В: теорию циклов, согласно которой в истории человечества повторяются периоды зарождения, расцвета и гибели различных культур.

(166) Там, где жили Гомеры и Платоны… – В XVIII в. Греция находилась под властью Турции.

(167) Супруга Генриха IV – Мария Медичи.

(168) …древняя церковь Богоматери, – Имеется в виду Собор Парижской богоматери.

(169) «Записки» Юлия Цезаря– «Записки о Галльской войне».

(170) Братья Оссиановы – древние британские певцы.

(171) Строусы – страусы.

(172) …поют водевили. – Водевилями в то время назывались заключительные куплеты во французских комических операх.

(173) Счастливая Аравия. – В старинных учебниках по географии Аравия делилась на Счастливую (по побережью Средиземного и Красного морей), Каменистую и Пустынную.

(174) Дельфины – водосточные желоба, заканчивавшиеся головой дельфина с открытым ртом.

(175) Странная комедия. – Очевидно, Карамзин намекает на знаменитые «Мемуары» Бомарше (1774), в которых рассказана история его процесса против Лаблаша и Гезмана.

(176) Драма «Рауля». – Драмой Рауля Карамзин называет комическую оперу Гретри «Рауль – Синяя Борода», написанную на сюжет комедии Седена.

(177) …Жан Ла…несчастною выдумкою банка… – Основанный в 1716 г. по проекту Джона Ло Генеральный банк (с 1718 г. Королевский банк) имел право выпускать бумажные деньги (банкноты); в 1720 г. произошел крах банка, разоривший значительную часть населения Франции. Джон Ло бежал в Венецию, где через несколько лет умер.

(178) …раздроблялись все тонкости… – здесь: анализировались.

(179) Академические интриги. – Выборы во Французскую академию сопровождались острой борьбой партий. Особенно бурной была борьба в декабре 1781 г., когда Даламбер выдвинул кандидатуру Кондорсе, а его противники – кандидатуру Байи. Кондорсе прошел в академики большинством одного голоса благодаря ловкому ходу Даламбера.

(180) Один маркиз, который был некогда осыпан королевскими милостями… – По-видимому, речь идет о маркизе Лафайете.

(181) Глукова ария – ария из оперы Глюка «Орфей».

(182) Редкий орган – здесь: редкий голос.

(183) Паркет – места между оркестром и креслами.

(184) Грызение сердца – то есть угрызения совести.

(185) …и Фабровом «Мизантропе»… – Имеется в виду комедия Фабра д'Эглантина «„Филинт“ Мольера, или Продолжение „Мизантропа“» (1790).

(186) Феникс – здесь: редчайшее явление.

(187) …я боюсь смигнуть с него – то есть спустить о него взгляд.

(188) Кор дe ложи – от франц. corps d'e logis – часть здания, соединяющая башни или павильоны.

(189) Кавалеры главного французского ордена – то есть ордена св. Людовика.

(190) Обои Гобелиновой фабрики – тканые обои, гобелены, изготовлялись на ковровой мануфактуре Жиля Гобелена с начала XVI в.

(191) Гротески. – Так назывались в XVIII в. фарфоровые безделушки в уродливо-комическом духе.

(192) Великий король – Генрих IV.

(193) Слабый король – Людовик XIII.

(194) Междоусобная война во Франции – борьба католиков с гугенотами (1620–1629).

(195) Краковское дерево – дерево, посаженное, по преданию, Генрихом III в 1574 г. после бегства из Кракова, где он около года был польским королем.

(196) Древние сады вавилонские. – По библейской легенде – висячие сады Семирамиды, одно из «семи чудес» древнего мира.

(197) Ревербер – лампа с металлическим отражателем.

(198) Молодой скиф К* – то есть сам Карамзин. Так как в письме идет речь о знакомстве с автором «Анахарсиса» (см. прим, к стр. 158), Карамзин уподобляет себя герою Бартелеми.

(199) герой… вам не чужой. – В XVIII в. скифы считались предками славян.

(200) Самаританские медали – монеты народности самаритян, жителей юго-восточной части Палестины; легенды – надписи на монетах.

(201) Приписал – посвятил.

(202) …в глазах ваших… – на глазах у вас.

(203) …иметь муфту. – В XVIII в. муфты носили и мужчины.

(204) Иеремиада – в Библии «Плач» пророка Иеремии; в переносном смысле – жалобы.