Кротко ответил юноша старцам:
– Если бы только телу угождал, Христу не был бы раб.
Тогда Палладий поклонился ему:
– Прости меня, чадо, грешен: по-человечеству согрешил.
Старцы пошли своим путем, юноша – своим.
———
И всю-то дорогу – Палладий ничего – но Даниил как сам не свой: и кряхтел-то и охал –
то молитву творит, то отплевывается.
– Ты болен, отец?
– Горе нам! – с горечью сказал Даниил, – поругано из-за этого бесстыжего инока монашеское имя и велик будет срам и укор от людей!
———?
– Видел я мурина, сидящего на его плече и любызающего его; и другого мурина, шедшего перед ним и поучавшего его всякому безобразию; и по стопам его многое множество шло паршивых бесов. Не будь блудолюбив он и плотолюбив, не ходил бы нагишом в баню, на других бесстыдно не взирал бы. Много душ осквернит он, помяни мое слово! А бесам великое веселье! бысстыдный этот мальчишка! Не подобает инокам и за самой нужной потребой обнажать свое тело!
И долго не мог успокоиться: и бубнил и гугнил – и духовное дело его не делалось.
Вскоре после этого юный инок сотворил блуд с наложницей комиссара, был схвачен его курьерами и безжалостно наказан.
И много стражда, через три дня помер.
И в тот час, как юноша помер, явился старцу Даниилу ангел и сказал:
– Вот душа осужденного тобой юноши: он помер! Ты – судия праведным и грешным, суди его! И что велишь, то и сделаю: мукам предашь – в муку понесу, помилуешь – понесу в блаженство.
Перепуганный насмерть, взмолился старец:
– Господи! пощади меня: согрешил!
И всю-то ночь, не подымая глаз, старец молился –
«ибо есть ли страшнее тяжести и тяжелее суда над душой человека?»
———
Наутро, когда старец поднял глаза, ангела с душой юноши и в помине не было, а только воздух благовонный, как от кадила.
Смех*
В миру жить суетно: от мирского мятежа не отгребешься, от лукавого шатания не удержишься. И там согрешишь и тут нагрешишь, а потом изволь расплачиваться – и в этом веке и в будущем.
Нет, совсем уйти от мира –
«как хотите, так и живите, Бог с вами!» И в тишине быть – во спасении.
Два старца так и сделали: старец Асаф и старец Меркурий.
В последний раз потолкались старцы по базару, подвязали себе по котомке, запаслись сухариками, да и с Богом – в пустыню.
И в пустыне поселились старцы отдельно – каждый в своей избушке. И лишь в неделю раз ходили друг к другу – «духовной ради беседы».
А жил при старце Асафе отрок: забрел мальчишка в пустыню, попался на глаза старцу, старец его у себя и оставил жить – при себе в работе.
А был этот отрок Варфоломей и тих и кроток и ясен – сложит так руки, стоит у березок и все словно улыбается!
Старцы отрока очень полюбили, и был он им в утешение, как дитё несмышлёное.
В миру жить трудно, суетно.
А в пустыне – пустынно: там находит уныние и тоска, там свое есть – серое горе!
Без отрока старцам куда там прожить было в пустыне!
Тих и кроток и ясен, примется он за рукоделье, поет псалмы и так красно – жить весело:
На неделе сошлись старцы в избушке у Асафа вечерок провести и по обычаю начали разговор о божественном.
Разговорились-то о божественном, да стали примеры приводить и не заметили, перешли к делам житейским: как когда-то в миру жили. Ударились в воспоминания и, тача языком, впали в празднословие и скотомыслие.
Слово за слово, поспорили –
старец Асаф обличает Меркурия,
старец Меркурий корит Асафа.
– Ты, Асафка, начальник блудничный, хля медвежья!
– А ты, Мерка, запалитель содомский, кислядь!
И пошло –
зачесались руки, да вскоча, друг другу в бороды и вцепились.
Долго ль до греха, еще малость и разодрались бы до кровобоя.
Да старец Асаф спохватился – Асаф как «более сознательный элемент» и потише будет Меркурия! – Асаф пришел в чувство первый: выпустил из рук Меркуриеву бороду, да к образам – покаянные поклоны класть.
Тут и Меркурий опамятовался и тоже принялся за поклоны.
И покаялись старцы, помянув грех согрешения своего, и оба отреклись от слов праздных и непотребных, и, прося друг у друга прощение, прослезились.
– Прости меня, Меркур, не хотел я тебя обидеть!
– Бог простит, Асаф, меня прости за дерзновение!
И так это мирно и хорошо стало, хоть опять за божественное берись, начинай философскую беседу, да отрок Варфоломей —— он, бывши со старцами в избушке, сидел тихо, в разговор не встревался и даже во время боя ни разу голоса не подал! – а тут его словно прорвало: так со смеха и покатился.
Взорвало старцев:
«Как же так – дело Божье, каются, а он знай глотку дерёт!»
И бросили старцы каяться, взялись за отрока.
И так его щуняли, что не только что перестал смеяться – куда уж, до смеху ль! – но и совсем притих, в уголок забился, не пикнет.