Читаем Том 17 (XVII век, литература раннего старообрядчества) полностью

Любезная моя, не забывай меня, ты пиши ко мне, ты собинная[2486] моя; молю у тебя, будь смирна. Чтите часто слово божия. И ты, Евдокия, не забывай меня. Все вы мне больны[2487].

Не подивите, что мало пишу к вам. А се вскоре лучилося, неколи было хорошо написать, спешила. Молитеся, сердешные, часто; спасайтеся о Христе, за нас молитеся, поминайте родителей, Бориса, Иванушка и Прокопия, Анисью и всех, говорите кануны. Пожалуй, любезныя мои, не ленитеся кануны говорить.

2

Господи Исусе Христе, Сыне Божий, и помилуй нас.

Светы мои любезные, еще ли вы живы в печалех своих? И буди мое, грешное, благословения на вас, светов моих.

Да слышала я, светы мои, печаль вашу и сокрушение, что вам нет ни от кого радости, ни утешение, но и паче — от всех вам оскорбление. Ох, светы мое любезная, сокрушаетца мое сердце по вас, и утроба моя разпаляетца, видечи сиротство ваше и слышечи печаль вашу и сокрушение. Ох, светы мои, кто таков сир на земли, или кому такое живое разлучение! Ох, мои возлюбленныя, кто утешит печаль и скорбь вашу, или кто попечетьца вами и посетует о вас? Да слышала я, светы мои, что вы и от брата[2488] оскорблены и от отца не утешении. И я о том сокрушаюся, грех ради моих, таков брат ваш родился: сокрушил он сердце мое и повредил он утробу мою грешную.

О, светы мои любезныя, радость вы душе моей. О, светы мои, две ластовицы златокрылыя; о, мои светы возлюбленные, две горлицы пустынные; ох, светы мои любезные, две сироты безприютные, не имеет х кому приклонити главу свою сирою! Только у меня, у грешницы, на земли и радости, что вы, две любезныя мои! Носила вас, светов своих, во утробе своей и радовалась, и родила вас, светов своих, забыла болезнь свою материю, возрадовалася вашему рождению, глаза мои грешныя на вас не нагляделися, и сердце мое вами не нарадовалась. Ох, светы мои любезная, вы радость душе и вы отрада сердцу моему сокрушенному!

Да молю и прошу у вас, светы мои, со слезами и с рыданием, утешьте вы меня вечною радостью, светы мои, чтобы мне, грешнице, в будущем вами возрадоватца и чтобы мне узреть вас одесную света-Христа не в ызреченной радости. Светы мои, здешная честь и радость маловременна, аки в гостях гостим, а тамошняя радость неизглаголанная, око не виде, ни ухо слыше, и на серце человеку не взыде, кто угодит Христу и кто в ыстинной вере скончаетца. Светы мои любезная, как вы крестилися в ыстинной вере, и до конца пребудьте в ней, спасетеся, не пременяйте ни единые черты, утешьте меня, светы мои, радость моя душевная вы будите.

Да прошу у вас, любезные мои, утешьте печаль мою, обрадуйте серцо мое сокрушенное, отпишите ко мне про все житье свое, не обленитеся, но утешьте вы меня — моленько пишите ко мне. Отпишите ко мне, светы мои, каков отец до вас, да брат каков ныне до вас, про все печали свое отпишите ко мне, каково вам жить без меня и что делоетца над вами, любезными.

Да еще вам, светы мои, приказывая и со слезами молю: будьте вы к Ивановне[2489] ласковы и со слезами просите у нея, чтобы она вас не покинула, и слушайте ее и вменяйте Ивновну вместо меня, ничем со мною не разните; тако же она болит серцем о вас, что и я болю. А я вас вручила Христу да и ей, вместо себя вручила я вас Ивановне, слушайте во всем ее.

Да прошу, светы мои, у вас, поживите угодно Христу, чтите слово Божие. И коли вам приидет печаль, и вы прибегните со слезами ко Христу; не ленитеся, светы мои, часто Богу со слезами молитеся. Да еще, светы мои, прошу у вас: давайте, светы, Христа ради милостыню, как вас наставит Бог, давайте, светы, милостину Христа ради. Простите же, мои светы любезные, простите.

3

Господи Исусе Христе, Сыне Божий, и помилуй нас.

Светом моим любезным, светом моим ненаглядным, мир вам, светом моим, и благословения мое.

Ох, светы мои, как вас нареку, или как вас назову? Горлицы, мои светы, пустынныя, ластовицы златокрылыя, светы мои ненасмотренныя, радость вы душе моей и утеха вы сердцу моему[2490] сокрушенному! Светы мои, утешьте вы вечно душу мою, чтобы мне вами в будущем возрадоватца. Ох, светы мои, бутьте вы мне матери, обрадуйте, светы мои, меня и свою душу помилуйте, храните, светы мои, веру християнскую и поживите угодно Христу, молитеся, светы мои, не ленитеся, прибегайте к нему, свету, и просите у него милости. Он, свет, вам отец и мать, он, свет, вам, сирым, утешение. Светы мои, как вам приидет печаль, и вы плачьте перед Творцом своим: велика помочь слезы душе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека литературы Древней Руси

Похожие книги

Слово о полку Игореве
Слово о полку Игореве

Исследование выдающегося историка Древней Руси А. А. Зимина содержит оригинальную, отличную от общепризнанной, концепцию происхождения и времени создания «Слова о полку Игореве». В книге содержится ценный материал о соотношении текста «Слова» с русскими летописями, историческими повестями XV–XVI вв., неординарные решения ряда проблем «слововедения», а также обстоятельный обзор оценок «Слова» в русской и зарубежной науке XIX–XX вв.Не ознакомившись в полной мере с аргументацией А. А. Зимина, несомненно самого основательного из числа «скептиков», мы не можем продолжать изучение «Слова», в частности проблем его атрибуции и времени создания.Книга рассчитана не только на специалистов по древнерусской литературе, но и на всех, интересующихся спорными проблемами возникновения «Слова».

Александр Александрович Зимин

Литературоведение / Научная литература / Древнерусская литература / Прочая старинная литература / Прочая научная литература / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги