Читаем Том 17 (XVII век, литература раннего старообрядчества) полностью

И, челом ударя государю, потсоколничей с товарищи возвратитца вспять со свеми сокольниками и идет в задние хоромы переходами перильными[2719]. И, пришед в задния хоромы, подсокольничей сядет, а новопожалованному начальному Ивану Ярышкину, велит кречета отдать поддатню своему во всем наряде до стола. И приимает у него кречета 1-й его поддатень, Федька Кошелев, и держит кречета до стола во всем большем наряде и в рукавице с притчами Ярова[2720]. Так же и всем начальным велит кречетов поддатням своим отдать.

А как примут у начальных кречетов поддатни их, и потсокольничей, Петр Хомяков, велит новопожалованному начальному и всем начальным сокольником, статьям по чину, всякому с своими поддатнями, с своих со всех птиц сымать большие наряды и класть меншие наряды. И новопожалованной начальной и все начальные сокольники, разделяся статьями, переменяют болшие наряды со всех птиц своих и кладут на птицы меншия наряды. А потсокольничей Петр Хомяков в тое пору сидит же и смотрит, чтобы сымали со птиц болшие наряды бережно, стройно, так же бы и меншие наряды клали тихо и опасно, по чину же, а, сняв наряды со птиц, отдают в казну. А наряды принимает казначей, Эпуслан Дрыганов, соколенного пути.

А как наряды переменят, и потсокольничей Петр Семенович Хомяков молыт: «Начальные, время отдохновения птицам и нам премению платию и час обеду». И начальный велят поддатням всех птиц посадить на стулы, а, присадя птиц, переменяют платья потсокольничей, и новопожалованной, и все начальные, и все рядовые сокольники. И, переменя платья, потсокольничей с товарыщи, мало подождав, молыт: «Начальные, время веселием и утешением птиц обвеселити насыщением живым». И новопожалованный начальный и все начальные подымут первых птиц сами, а достальных птиц велят поднять поддатням своим и учнут их кормить живыми птицами, какие прилучатца. А как птиц накормят, и потсокольничей Петр Хомяков велит присадить всех птиц на стулы. А кречета честника новопожалованный начальный Иван Ярышкин приимает сам паки на руку, и дожидаютца вести как за стол итить.

А кормит их, по государеву указу, подсокольничего и с новопожалованным начальным, и со всеми начальными и рядовыми, и со всеми чиновными сокольниками спальник[2721] Петр Ивановичь Матюшкин да подьячей верховой Василей Ботвиньев. И спальник, Петр Ивановичь Матюшкин, приказывает подьячему стол ставить в той же передней, где чин и образец был новопожалованному 5-му начальному Ивану Гаврилову, сыну Ярышкину. А на стол приказывает класть меншой наряд кречатей: 4 золотых, 8 ефимков, 3-и дороги по чину; и велит стоять поддатнем новопожалованного сокольника с розными вещми: 2. Наумко Петров станет з древом драгим; 3 станет Кирюшка Маслов с лясками[2722] да с пути золотыми; 4 станет Елисейка Ботогов с полотенцом и для посылки возле новопожалованного.

И подъячей Василей Батьвиньев, изготовя все по чину, известит спальнику Петру Ивановичу Матюшкину, что все готово. И спальник, Петръ Ивановичь Матюшкин, посылает того же подьячева, Василья Ботвиньева, и велит звать потсокольничего, Петра Хомякова, и всех сокольников к государской милости к столу. И подъячей, Василей Ботвиньев, пришед к потсокольничему Петру Хомякову с товарыщи а молыт: «По государеву указу послал меня спальник Петр Ивановичь Матюшкин, а велел тебя, потсокольничего, Петра Семеновича, за твое доброе объявление нового образца и чина и для чести и меры новопожалованного 5-го начального, Ивана Гаврилова, сына Ярышкина» и мало постояв, оборотяся к новопожалованному начальному а молыт: «А тебя, новопожалованного 5-го начального, Ивана Гаврилова, сына Ярышкина, для чести и части твоея, а вас, начальных сокольников, за ваше доброе послушание во устроение и во уряжение и во украшение к новопожалованному 5-му начальному, а вас, рядовых чиновных сокольников, за ваше доброе и радостное хожение — звать к государской милости к столу. И тебе бы, потсокольничему Петру Семеновичу, и с новопожалованным и с начальными и со всеми рядовыми чиновными сокольниками итить не мешкав: а стол уже уготовлен со всеми доброличными и красными вещми».

И постсокольничей Петр Хомяков с новопожалованным, и с начальными, и со всеми рядовыми чиновными сокольниками челом ударит на государской милости в землю, а молыт потсокольничей: «Ради его государской милости и паки челом бьем на ево государской приснопамятной милости, что изволил он, государь, наше малое исправление воспомянуть к себе государю, и мы с радостию готовы итить и идем». И, поклоняся, идет потсокольничей Петр Семеновичу а подле подсокольничего идет по левую руку новопожалованный 5-й начальный Иван Гаврилов, сын Ярышкин, вместе с челигом кречатьим честником. А перед подсокольничим и перед новопожалованным идут рядовые сокольники, которые в чину живут. А за потсокольничим и за новопожалованным идут началные сокольники безо птиц в 2 чаловека, да 4 чаловека рядовые чиновные сокольники, которым есть ставить за столом, идут в 2 же человека.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека литературы Древней Руси

Похожие книги

Слово о полку Игореве
Слово о полку Игореве

Исследование выдающегося историка Древней Руси А. А. Зимина содержит оригинальную, отличную от общепризнанной, концепцию происхождения и времени создания «Слова о полку Игореве». В книге содержится ценный материал о соотношении текста «Слова» с русскими летописями, историческими повестями XV–XVI вв., неординарные решения ряда проблем «слововедения», а также обстоятельный обзор оценок «Слова» в русской и зарубежной науке XIX–XX вв.Не ознакомившись в полной мере с аргументацией А. А. Зимина, несомненно самого основательного из числа «скептиков», мы не можем продолжать изучение «Слова», в частности проблем его атрибуции и времени создания.Книга рассчитана не только на специалистов по древнерусской литературе, но и на всех, интересующихся спорными проблемами возникновения «Слова».

Александр Александрович Зимин

Литературоведение / Научная литература / Древнерусская литература / Прочая старинная литература / Прочая научная литература / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги