Том 17 (XVII век, литература раннего старообрядчества)

Бывшу же Иоанну противу врат манастырских, и вънезапу возрев, виде во сретение ему грядущих два юноши, красни зело, носяше в руку своею икону Пречистыя Богоматере, имеющую на руку своею Превечнаго Младенца, Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа[3050]. Иоан же, видев оных прекрасных юнош солнцеобразный лица зрак и необычное видение, весь во ужасе быв и от многаго страха и ужаса бысть аки во иступлении ума. Прекраснии же онии юноши, паче же реши, прекраснии слузи Бога Вседержителя, небеснии ангели, рекоша ко Иоанну: «Радуйся, о, Иоанне! Се родителие супружницы твоея послаша к тебе с нами сию икону Пречистыя Богоматере и заповедаша тебе воздвигнути церковь во имя Божия Матери, честнаго и славнаго ея Успения, на оном месте, идеже был храм угодника Христова, великого и пресловущаго в чудесех святителя Николая Мирликийского».

Иоан же от многаго страха и ужаса не могий отъвещати им ни единаго словесе, но егда сия услышав, тогда прежде бывший страх с радостию смесив, пад, поклонися образу Божия Матере и, приим ю[3051] от рук их, внесе в манастырь и постави на уготованнем месте, идеже хотяше основатися Церковь, и рече игумену, и бъратии, и всему ту сущему народу: «Отцы святии и братия! Сию икону Божия Матере от родителей жены моея два отърока принесоша ми, повелевающе у вас во обители воздвигнути церковь во имя Пречистыя Богородицы, честнаго и славнаго ея Успения, на том месте, идеже был храм Николая Чудотворца. Мене же в той час объят страх велий, и есмь во ужасе велице и доселе, и не возвах юношей тех в дом свой, дабы в дому моем хлебъ яли и от труда почивали, обаче помышляю быти им в дому моем у супружницы моея».

Сия ему глаголющу, и се приидоша из дому его отроцы[3052] его. Он же вопроси их: «Видесте ли дву юношей, от родителей жены моея пришедших?» Они же рекоша ему: «Мы, господина, из дому твоего вослед тебе идохом и никогоже сретохом, ниже кого видехом». Иоан же удивися о сем и недоумевашеся, обаче не емляше веры отроком своим, мняше бо их лжущих. Возвратися из манастыря в дом свой, не помедлив нимало, идяще же путем бысътро, зело хотящий скорее уведети о юношах тех. Пришедши же в дом свой, вопроси жену свою о юношах тех, глаголющи: «Приидоша ли семо два отрока от родителей твоих?» Она же отвеща ему: «Ни, господине мой, не видех никогоже, ниже слышах о сем от кого. Точию от уст твоих в сий час слышу». Иоан же зазрев[3053] себе во уме своем, глаголющи: «Согреших пред юношами оными, понеже не возвах их в дом свой, и сего ради разгневашася на мя и в дом мой не внидоша». Мняше же их воистинну от родителей жены своея пришедших, и сего ради повеле отроком своим сести на кони и скоро гнати по всем путем, дабы постигнути их и возвратити в дом его.

Отъроцы же по повелению господина своего в той час вседши на кони и скоро гнаша по всем путем. Многих же на путех сретоша и постигоша, вопрошающе о юношах тех, но ни от кого же возмогоша уведети о них, вси бо глаголаху им, яко «никогоже видехом». Како бо хотяху постигнути, иже яко молния во едино мегновение ока с небесе на землю снисходят и от земли паки на небо восходят, ихъже огнеобразный лица зрак не могут зрети святии, то како хотяху видети, недостойнии суще таковаго видения. Болярин убо их аще и достоин бысть видети, к нему бо и послании Быша от Царя Небеснаго, обаче и сей, видев их, ужасеся толико, яко от страха и ужаса бысть аки во иступлении ума. Сим же, недостойным сущим таковаго видения, аще бы видети случися, тогда бы со зраком не точию ум погубили, но и живота бы отъщетилися[3054]. И сего ради не сподобишася таковаго видения, но тщи[3055] ко господину своему возвратишася, поведающе, яко не могоша нигдеже обрести их.

Тогда Иоан разуме, яко юноши они ангели суть и послани Быша к нему от Бога возвестити принесением образа Божия Матере и самыя Царицы небесе и земли во обитель ону пришествие и милость ея, хотящую быти от образа оного многими человеком, прослезися вельми и со многими от очес своих слези излияниемъ многое от уст своих благодарение ко всесилному Господу Богу и ко Пресвятей Богородице на мног час возсылаше. Потом поведанному ангелами делу прикоснуся, и вскоре во обители оной церковь древяну воздвиже во имя Пречистая Божия Матере, честнаго и славнаго ея Успения, и образ оный, иже от рук ангелских прият, внесе в церковь.