Том 2. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем пасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть I. Образ мира – мировоззрение

В случае смерти кого-либо из семьи запрещалось выносить мусор из помещения, где лежал покойный, чтобы не вынести из дома счастье, удачу, долю, не «вымести» кого-либо из жильцов (чтобы не вызвать новую смерть). В некоторых местах считалось, что нельзя выбрасывать мусор в течение 12 дней после смерти домочадца. Затем мусор закапывали во дворе у стены дома с той стороны, где находился красный угол. Запрет выносить мусор действовал и в некоторые календарные праздники. Мусор сохраняли либо у порога, либо в углах избы. В дни от Вербного воскресенья до Чистого четверга было желательно не выкидывать мусор, чтобы не вынести богатство. Его следовало отнести в огород и разбросать по грядкам. Мусор, выметенный в Новый год, спускали по реке или ручью, чтобы год прошёл гладко, «как по воде». «Колядный мусор», накопившийся в святочные дни, сыпали под садовые деревья. Скопившимся на праздники мусором посыпали скот, предназначенный для продажи, чтобы было много покупателей.

Для лечения особое значение придавалось мусору, который выметали из углов дома. Для избавления детей от бессонницы сметали мусор под колыбелью и оставляли на всю ночь. Целебной силой наделялся мусор, взятый с порога храма. Мусор, похищенный с чужих дворов, мог использоваться для избавления от порчи. Причём мусор из домов, которые находились по правую сторону от жилища, нужно было зачерпнуть правой рукой, а из жилищ, что по левую руку, – наоборот, левой рукой. Затем из этого мусора делали отвар и поили им больного. Для избавления от тоски человек должен был бросить мусор через левое плечо, а затем собрать и выбросить его в печь со словами: «Сор в печь, да тоска с плеч». Свой домашний мусор выступал в качестве оберега или как средство, способное обеспечить удачу. На свадьбе мусор сметали ко входу в дом, чтобы гости не испортили новобрачных. Рыбаку, отправляющемуся на ловлю первый раз в году, бросали вслед мусор, чтоб никто удачи его не сглазил. С другой стороны, мусор применялся во вредоносной магии. Чтобы поссорить супругов или разлучить влюблённых, мусор закапывали тайком под порогом дома. Если выметенный на Благовещение мусор подбросить в огород соседям, то это вызовет бурный рост сорняков.

Мусор часто использовался для гаданий. На Святки девушки относили собранный мусор на перекрёсток, спрашивая по дороге первого встречного, как его зовут, чтобы узнать имя суженого. На Святки также выносили мусор на перекрёсток, становились на него и прислушивались к доносившимся звукам, что девушек ждёт и откуда приедет жених.

К магическим предметам наши предки относили и верёвку. Существовало немалое количество разнообразных обрядов и запретов, связанных с ней. В обрядах, совершаемых для купли-продажи животных, верёвка занимает ключевое место. Чтобы приобретаемая скотина прижилась и плодилась, чтобы вместе с ней привести в своё хозяйство удачу и прибыль, покупатель стремился заполучить верёвку, на которой скотину вели в торг. Со своей стороны, продавец избегал отдавать покупателю верёвку из опасения, что скот перестанет вестись в его хозяйстве. Разрешить эту трудность можно было, разрезав верёвку на части и отдав одну из них покупателю, а другую оставив себе. Отдавали верёвку покупателю, положив её на землю. При этом считалось, что удача от продавца не уйдёт. Чтобы купленная скотина не возвращалась к прежнему хозяину, на верёвке, на которой животное вели с торга, завязывали девять узлов и вешали её на чердак.

Чтобы создать вокруг себя магический круг, опоясывались верёвкой. Особенно это касалось жениха и невесты, которых опоясывали перед венчанием по голому телу, чтобы оградить их от порчи. С этой же целью окружали постель роженицы и ребёнка. Верёвкой обвязывали на Рождество ножки стола, чтобы хозяйство было крепким. В кругу, сложенном из верёвки, кормили кур, чтобы они летом не убегали со двора.