Том 38. Полное собрание сочинений.

Но вы можетъ быть скажете: но если это и такъ, то какая бда въ томъ, что есть люди, которымъ не надо самимъ кормиться и которые на гулянкахъ придумываютъ разныя свои науки — о томъ, какія гд звзды и козявки и какіе цари что длали и т. п., вреда отъ этихъ выдумокъ не можетъ быть никакого, чмъ бы дитя не тшилось, только бы не плакало.

* № 11.

И наука эта всегда свободная, всегда одна нужная людямъ, всегда одинаковая въ своихъ основахъ съ самыхъ древнихъ временъ передавалась отъ поколнія къ поколнію, просвтитъ людей и освободитъ ихъ отъ того зла дленія людей на господъ и рабовъ и вытекающей изъ этого дленія ненависти вмсто любви, отъ которой теперь страдаютъ люди.

* № 12.

Средство это есть присвоеніе тмъ или инымъ способомъ трудовъ другихъ людей. Присвоеніе это въ нашемъ мір совершается тремя способами: 1) прямымъ насильственнымъ отнятіемъ произведеній труда людей, т.-е. грабежемъ, этотъ способъ употребляется въ нашемъ мір (преимущественно) правительствами въ большихъ размрахъ и разбойниками въ малыхъ; 2) не прямымъ, но косвеннымъ способомъ — владніемъ землею и капиталами и 3) тоже способомъ не прямымъ, но косвеннымъ: пріобртеніемъ образованія, при которомъ возможно участвовать или въ грабеж правительства или въ отобраніи произведеній труда отъ народа посредствомъ землевладнія и капитала.

* № 13.

Трудно предположить даже и то, чтобы люди, живущіе общей жизнью, занятые вопросами истинной науки о томъ, какъ освободиться отъ препятствій, полагаемыхъ доброй жизни государственностью, патріотизмомъ, ложными вроученіями, захватомъ земельной собственности, а также и вопросами объ упорядоченіи половой жизни, о воспитаніи и другихъ подобныхъ, пришли бы когда-нибудь къ признанію необходимости наукъ, дающихъ аэропланы, грамофоны, взрывчатыя вещества, скоропечатныя машины, подводныя лодки и т. п.

* № 14.

Для того же, чтобы не поддаваться обману, надо понять, что ученье только тогда настоящее ученье, когда оно не предписывается начальствомъ, чтобы оно было такое, а не такое, и чтобы оно совершалось тогда и тамъ, а главное чтобы за ученье получалась какая либо выгода. Для того чтобъ освободиться отъ обмана, надо понять, что настоящее ученье можетъ быть только тогда, когда оно совершенно свободно.

* № 15.

Средство это, пріобртеніе образованія, дурно и безнравственно уже по одному тому, что выходъ всякаго человка изъ среды трудящихся и приготовляющихъ то, что прежде всего нужно для жизни людей, т.-е. пищу, жилище, одежду и др., уменьшая количество этихъ трудящихся, увеличиваетъ ихъ и такъ часто сверхсильный трудъ и вмст съ тмъ увеличиваетъ число людей, живущихъ на ше трудящихся.

Первая страница черновой рукописи "Ответа польской женщине"

Размер подлинника

ВАРИАНТЫ «ОТВЕТА ПОЛЬСКОЙ ЖЕНЩИНЕ».

* № 1.

Раздленіе и угнетеніе Польши всегда возбуждало во мн величайшее негодованіе. Спасеніе отъ него, думаю, есть одно: то, чтобы Поляки перестали себя считать Поляками, а считали бы себя братьями всего человчества. И я думаю, что такая мысль и дятельность особенно свойственны славянскимъ народамъ и такому народу какъ Поляки, которые перенесли такія тяжелыя испытанія.

Мысль моя состоитъ въ томъ, что избавить польскій народъ отъ eго порабощенія и дать ему свойственное всмъ людямъ благо можетъ никакъ не борьба насиліемъ съ насильниками, не покровительство насильническихъ державъ какъ Россія и другія, но вступленіе на тотъ путь истинно христіанской жизни, при которой вс люди признаютъ себя братьями и потому свободными. Свободу даетъ только любовь, религіозная любовь. Любовь же только тогда любовь, когда непремннымъ условіемъ ея есть неупотребленіе насилія, т.-е. непротивленіе.

* № 2.

Расчлененіе Польши и все то, что совершается въ порабощенныхъ частяхъ ея и въ особенности русскими властями, всегда возбуждало во мн величайшее негодованіе. Но долженъ сказать, что и все, что длалось <и длается теперь> тми самыми Костюшками, Словацкими и др., которыхъ вы упоминаете, и ихъ послдователями для освобожденія Польши, возбуждаетъ во мн удивленіе передъ явной нецелесообразностью этой дятельности, основанной на патріотическомъ паос и возбужденіи.

* № 3.

Спасетъ же поляковъ <да и всхъ угнетенныхъ людей и вс угнетенные народы> признаніе¹³⁷ закона любви, включающаго непротивленіе тмъ, что такое признаніе не допуститъ Поляковъ длать то, что они теперь длаютъ, давать Русскому, Австріискому, Прусскому правительству произведенія своего труда, отбираемыя отъ нихъ въ вид податей <прямыхъ и косвенныхъ> и даже участвовать въ этомъ отбираніи и еще мене участвовать въ совершаемыхъ противъ нихъ насиліяхъ, поступая въ русское, австрійское, прусское войско.

* № 4.