Том 38. Полное собрание сочинений.

Только такая не дятельность, a воздержаніе отъ всякой противной любви дятельности, т.-е. именно непротивленіе злу насиліемъ, только одно такое непротивленіе, освобождая каждаго человка отдльно, можетъ освободить и порабощенные народы, въ томъ числ и польскій. Свободу даетъ людямъ не какое либо то или другое государственное устройство, а только истинное соответствующее времени религіозное понимание жизни. А такое религіозное пониманіе жизни, соотвтствующее степени развитія и духовнымъ требованіямъ людей нашего времени, есть только одно: христіанское ученіе любви. Любовь же только тогда любовь, и только тогда производить свойственныя ей благія послдствія, когда непремннымъ условіемъ ея есть одинаковое любовное отношеніе ко всмъ людямъ и не употребленіе насилія ни при какихъ условіяхъ, т.-е. непротивленіе, то самое непротивленіе, которое кажется вамъ, да и очень многимъ, источникомъ всхъ теперешнихъ и еще худшихъ будущихъ бдствій.

* № 5.

И удивительное дло, тотъ самый страхъ передъ непротивленіемъ, который выражаете вы — членъ жестоко порабощеннаго Польскаго народа, да я думаю и вс земляки ваши выражаютъ и члены другого безъ сравненія боле древняго и чуть не въ 10 разъ боле многочисленная, чмъ Поляки, и высоко развитого народа, терпящаго еще худшее порабощеніе. Я говорю объ Индусахъ.

* № 6.

Вдь порабощены бываютъ милліоны сотнями только потому, что сами эти милліоны, не признающіе закона любви, не допускающаго насилія, посредствомъ обмана вовлекаются въ порабощеніе самихъ себя. Отдльные люди, не признающіе закона любви ради личной выгоды, соглашаются совершать, содйствовать или хотя быть готовыми къ совершенно насилія надъ своими братьями. Такихъ людей набирается все больше и больше и наконецъ слагается то сложное устройство, въ которомъ живутъ народы и при которомъ вс люди участвуютъ въ порабощеніи другъ друга.

Съ древнйшихъ временъ существовало и существуетъ среди людей, не знавшихъ закона любви, живущихъ по закону борьбы и насилія и основанное на завоеваніи устройство человческихъ обществъ, государствъ, народовъ. Для порабощенія этихъ обществъ, государствъ, народовъ поработителямъ нашего времени не нужно уже завоеваній, какъ это длали Атиллы и Чингисъ ханы, имъ нужно только, не разрушая существующего насильническаго устройства, а напротивъ поддерживая его, занять мсто прежнихъ поработителей. Это длалось и длается въ Польш.

* № 7.

въ такихъ условіяхъ порабощенные хотятъ бороться съ поработителями. Хотятъ непремнно именно этой безсмысленной борьбы ничмъ кром пораженія не могущей кончиться борьбы, только въ такой борьб козявки съ слономъ видятъ возможность спасенія и какъ что то странное нелпое ненужное откидываютъ то единственное средство, которое также врно, какъ отворенная дверь освобождаетъ заключенныхъ, несомннно освобождаетъ всхъ людей отъ всякаго въ какомъ бы они не находились порабощенія если только они живутъ религiозной жизнью, не допускающей ни прямого насилія, ни какого бы то ни было участія въ немъ. — Такимъ людямъ говорятъ: дайте намъ очень очень небольшую часть произведеній вашего труда или поступите къ намъ на службу или въ наше войска и за это мы обезпечимъ вамъ безопасность вашу и вашей семьи. Не можемъ сдлать ни того, ни другого, отвтятъ люди, исповдующіе свойственный нашему времени и номинально исповдуемый людьми нашего времени и христіанскаго міра законъ любви, не можемъ, п[отому] ч[то] исповдуя законъ любви мы не можемъ ни сами употреблять насилія противъ ближнихъ, ни участвовать и тмъ мене содйствовать въ совершеніи насилій надъ ближними. А мы знаемъ, что и требуете вы отъ насъ денегъ и насъ самихъ для служенія вашему длу. Дло же ваше все основано на насиліи, допускающемъ вс самыя ужасныя преступленія включая убійство.

Какъ кажутся великими, значительными, торжественными засданія палатъ, свиданія монарховъ, парады войскъ, маневры флота, полеты аэроплановъ и т. п. и какъ малы, незначущи кажутся простыя слова людей, выражающія обязательность для всякаго человка закона добра и истины, и какъ въ самомъ дл ничтожны первые и какъ неотразимо могущественны вторые.

* № 8.

Средство это такъ просто, такъ естественно, что люди, освободившиеся отъ заблужденiя борьбы насиліемъ съ насиліемъ, не могутъ и употребить его.