Том 5. Переводы. О переводах и переводчиках

Жажду твоих поцелуев взасос, Диадумен!
«А скольких?»
Ты заставляешь меня счесть Океана валы,
Раковин россыпи счесть по всему Эгейскому морю
И над Кекропа холмом реющих пчел сосчитать,
Рукоплескания все и крики в полном театре,
Если внезапно народ Цезаря лик увидал!
Сколько Катулл умолял дать Лесбию, я не желаю:
Жаждет немногого тот, кто в состоянье считать.

Мотив несчетности трав на лугу, пчел на Гиметте и т. д. — один из самых распространенных в риторике. «Оная богиня», плывшая по морю в «конхе», т. е. раковине, — Венера.

7. Размер стихотворения (гликоней) — из гимна-эпиталамия Катулла, 61.

8. Размер стихотворения (усеченный ямбический диметр) — традиционный в греческой анакреонтической лирике.

9. Зачин стихотворения от «Не всегда…» и т. д. восходит к знаменитой оде Горация к Вальгию Руфу (II, 9). Из Горация же — мысль о необходимости меры во всем, повторяющаяся у него много раз.

11. «Предки суровые» и «строгая толпа» — реминисценции из Катулла, 5[78].

12. Ритмика и образы подсказаны стихотворениями из безымянного сборника I века «Приапеи»; ср., например:

Отойдите, стыдливые матроны, —
Вам зазорно читать такие речи!
А они не отходят, а подходят:
И на вид, и на ощупь не противна
Для матроны……………………………

(№ 8

)

Что смеешься, девчонка-недотрога?
Не Скопас меня делал, не Пракситель,
Не обточен я Фидиевой дланью —
Из бревна меня вытесал крестьянин
И промолвил: «Да будешь ты Приапом!»
А взгляни на меня — и рассмеешься… и т. д.

(№ 10

)

13. Тема стихотворения восходит к одной из самых ранних обработок мотива поцелуя в античной литературе — эпиграмме Платона («Палатинская антология», V, 78, перевод Л. Блуменау):

Душу свою на устах я имел, Агафона целуя,
Словно стремилась она переселиться в него.

Эта эпиграмма была переложена в довольно пространные стихотворения уже в античности (цитируется у Гелия, XIX, 11), а потом, по этому образцу, поэтом XV века Петром Кринитом (тоже назвавшим свою героиню Неерой).

14. Заключительный образ (mollior anseris medulla) — реминисценция из Катулла, 25, 2 (повторен в «Приапеях», 64).

15. Подражание эпиграмме Палатинской антологии, VII, 137.

16. Сколько нежных Венер и Купидонов всех — тоже реминисценция знаменитого начала стихотворения Катулла на смерть воробья Лесбии: «Плачьте, все Купидоны и Венеры…».

18. На Иде… пред пастухом-судьей — суд богинь перед Парисом.

19. Подражание эпиграмме Мелеагра (Палатинская антология, V, 163, перевод Л. Блуменау):

Пчелка, живущая соком цветов, отчего так, покинув
Чашечки луга, к лицу Гелиодоры ты льнешь?
Хочешь ли ты показать, что и сладких и горьких до боли
Много Эротовых стрел в сердце скрывает она?
Если пришла мне ты это сказать, то лети же обратно,
Милая! Новость твою сами мы знаем давно.

«От крови убитого вепрем» — т. е. Адониса, любовника Венеры.

ДЖОН МИЛЬТОН [79]

(1608–1674)

К отцу своему