Том 5 (XIII век, литература трагического века)

Сий же благоверный князь Володимерь возрастомь бе высокь, плечима великь, лицемь красенъ, волосы имея желты кудрявы, бороду стригый, рукы же имея красны и ногы, речь же бяшеть в немь толъста, и устна исподняя добела. Глаголаше ясно от книгъ, зане бысть философъ великъ. И ловечь хитръ хороборъ. Кротокъ, смиренъ, незлобивъ, правдивъ, не мьздоимець, не лживъ, татьбы ненавидяше, питья же не пи от воздраста своего. Любь же имеяше ко всимъ, паче же и ко братьи своей, во хрестьном же челованьи стояше со всею правдою истиньною, неличемерною, страха же Божия наполненъ, паче же милостыни предлежаше, манастыря набдя, черньце утешаа и вси игумене любью приимая. И манастыря многи созда, на всь церковный чинъ и на церьковникы отверзлъ ему бяшеть Богъ сердце и очи, иже не помрачи своего ума пьяньствомъ, кормитель бо бяшеть черньцемь и черничамъ, и убогимъ, и всякому чину, яко возлюбленый отцемь бяшеть. Паче милостынею бяше милостивъ, слыша Господа, глаголюща: «Аще створите братьи моей меншей, то и мне створисте», пакы Давидъ глаголеть: «Блажень мужь милуя и дая всь день о Господе не потькнеться». Мужьство и умь в немь живяше, правда же и истина с нимь ходяста, иного добродеаньа в немь много беаше, гордости же в немь не бяше, зане уничижена есть гордость предъ Богомъ и человекы, но всегда смиряше образъ свой скрушенымъ сердцемь, и воздыхание от сердца износя, и слезы от очью испущаше, покаяние Давыдово[781] приимъ, плачася о гресех своих, возлюбивъ нетленная паче тленьных, и небесная паче временьных, и царство со святыми у Вседержителя Бога паче притекущаго сего царства земнаго. И чести тя обещника Господь на небесехъ сподоби благоверья твоего ради, еже име в животе своемь, добръ послухъ благоверью твоему, обителниче святая, церькви святая Богородица Марья, юже созда прадедъ твой на правоверней основе, идеже и мужественое твое тело лежить, жда трубы архангеловы. Добре зело послухъ брат твой Мьстилавь, егоже сотвори Господь наместника по тобе твоему владычеству, не рушаща твоих уставъ, но утверждающа, ни умаляюща твоему благоверью положения, но паче прилагающа, не казняща, но вчиняюща, иже нескончанаа твоя учиняюща, аки Соломонъ Давида, иже в домь Божий великый и святый его мудростью созда на святость и очищение граду твоему, иже всякою красотою украси, златомь и сребромъ и каменьемь драгимъ, и сосуды честными, яже церкви дивна и славна всемъ окружнымъ сторонам, акаже ина не обрящеться во всей полунощий земля от востока и до запада. И славный городъ твой Володимерь, величествомь, акы венчемь, обложенъ! Преда люди твоя и городъ святей славней и скорей на помощь христьяномъ святей Богородици. Да еже челование архангелово дасть Богородици,— будеть и городу сему. Ко оной бо: «Радуйся, обрадованная, Господь с тобою!», к городу же «Радуйся, благоверный городе, Господь с тобою!»

Востани от гроба твоего, о честная главо, востани, отряси сонъ, неси бо умерлъ, но спишь до обыдаго востания! Востани, неси бо вьмерлъ! Несть бо ти умерети, лепо веровавшу во Христа, всему миру живодавча. Отряси сонъ! Возведи очи, да видиши, какоя тя чести Господь тамо сподобив постави. И на земле не бес памяти тя поставилъ[782] братомь твоимь Мьстиславомъ. Востани, видь брата твоего, красящаго столъ земля твоея и зрениа сладкаго лице его насыщаася. Моли о земли брата своего преданиа ему тобою, и о людех, в нихже благоверно владычьствова, да съхраниши я въ мире и въ благоверии, и да славитися в нем правоверию и да блюдеть Господь Богъ от всякоя рати и преданиа, и от голода, нашествиа иноплеменникь, и от усобныа рати. Паче же помолися о брате своем Мьстиславе, добрыми делы без соблазна Богом данныа ему люди управившю, стати с тобою непостыдно пред престолом Вседръжителя Бога, и за труд паствы людий его приати от него венець славы нетлениа съ всеми праведными. Аминь.[783]

К сему же вижь и благоверную свою княгиню, како благоверье держить по преданью твоему, како покланяеться имени твоему. Веде же, яко аще не теломь, но духомъ показаеть ти Господь вся си, яко твое верное вьсеанье не исушено бысть зноем неверъя, но дождемь Божия поспешения расположено бысть многоплодне.[784]

Радуйся, учителю нашь и наставниче благоверья! Ты правдою бе оболченъ, крепостью препоясанъ, и милостынею, яко гривною, утварью златою, украсуяся, истиною обвитъ, смысломъ венчанъ! Ты бе, о честная главо, нагимъ одение, ты бе алчющимъ коръмля и жажющим въ оутробе охлажение, вдовицамъ помощникъ, и страньнымъ покоище, беспокровнымъ покровъ, обидимымъ заступникъ, убогымъ обогатение, страненъприимникъ, имже благымъ деломъ инемь возмездье приемля на небесех благая, яже уготова Богъ любящимъ Отца и Сына и Святаго Духа.[785]