Том 7 (Вторая половина XV века, литература эпохи исторических размышлений)

И мы же сице возопиемъ: «О, великий уме, о, промыслу людьскый! О, дивная и преславная дела: пастухъ молчитъ, а овци волковъ одолеваютъ!» Но князь же великий Борисъ Александровичь против въоружашеся, а воеводы миръ взяша. Ни оружиемь бо прогнани волци, ни стреляны, и въ свояси возвратишася. Но сами заратишася и сами же вспять поидоша. Ни человеческый глас на нихъ не глагола, но своя ихъ совесть обличааше. И воскоре яко паучина преторжеся. А князь же великий Борисъ Александровичь акы жестокы камыкъ стояше неподвижно в дому Святого Спаса и въ своей отчине, в великомъ княжении Тферскомъ.

И мы же ему сице рцемъ: «Радуйся, новый страстотерпче, таковы беды подъя, ниже инъ никтоже! Радуйся, въине, иже онии волкы отгнавъ ни оружиемъ, ни стрелами, но великымъ своимъ разумомъ!»

Но князь же великий Борисъ Александровичь хвалу въздая Богови и его пречистой матери и нача съвет съвещевати со своемъ епископомъ и со своими князьми и боляры, и да бы изгыбший градъ въставити. И вси иже людии с радостию совещашася. Но и малыми деньми той великий градъ поставленъ бысть, но и въси людие радостно ликоствуют, и глаголюще: «Многаа лета ти, великий князь Борисъ Александровичь! Но якоже остеняеши грады, и остеняетъ же тя самого Господь Исус Христосъ. Но понеже бо не видехомъ и в первая лета тако устроенна и украшенна великого града Тфери, но якоже и ныне мы видимъ».

Но мню вера оного отца, великого князя Олександра, Богъ тамо предводитъ, и плодъ его въ всю бо землю изыде. Рече: «Боголюбна держава твоя и в конець вселенныя христолюбивая твоя дела, но въ всю землю и в конци ея».

Но и от всехъ же земль прихожааху къ нему и великиа дары приношааху к нему. Но ово от царствующихъ местъ, а ово от Рима. И не токмо же от верныхъ царей честь велику и даръве приимааху, но и от неверныхъ царей. Но не от инехъ слышахъ сиа, но самовидець есми тому, ино еже приидоша после от далекиа земли, от Шаврукова царьства,[194] и ихъже несть просто слыхано в нашей земли. Таковое имя тъй орде, но понеже бо неудобъ входима нашими устами за долгость пути. И принесоша к великому князю Борису Александровичю многыя дары: камъкы драгия и отласы чюдныя. Но азъ же есмь грубый невежа но не доидох тамо, и идеже ми ихъ было число видети. Но и токмо видехъ многы бремена, носима человекы. Овии глаголютъ двадевять камок, а инии же глаголютъ 3—9. Но не виде числа, но токъмо виде: много. Но еще же и иныя многы дары княземъ и боляромъ даша. И князь же великий Борисъ честь великую подаваше имъ противу, но не токмо за дары, но и за великиа труды ихъ, но понеже бо от толь далекиа земли, а с толикими многыми дарми, и идоша бо 9 месяць от своея си земли до великого князя Бориса Алексанъдровича.

Но способствуйте же ми и вы. Истинне но вижете славу и честь великого князя Бориса Александровича. Но отколе славы и чти собе не приобрете! И вижте же и чюдныхъ его весей делание, но градная его зданиа, пасый же и строя Богомъ покрываемый градъ Тферь благословениемъ Ивановымъ и Александровымъ, но якоже рукою Моисеовою и Аронею. И всеблагый же во Троици Богъ славимый и да умножитъ лета летомъ великому князю Борису Александровичю, но княжение его въ тишине да устроитъ, но яко да и мы въ его государстве тихо и безмятежно поживемъ ныне и всегда и в векы векомъ.

О ТОМЪ ЖЕ ВЕЛИКОМЪ КНЯЗЕ БОРИСЕ АЛЕКСАНДРОВИЧЕ СЛОВО ОТ ЛЕТОПИСЦА ВКРАТЦЕ[195]