Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

Заканчивая краткий обзор палестинской междоусобицы нужно понимать, что парочка Израиль-США играла на стороне слабого лидера Аббаса, а всенародно избранная партия ХАМАС потеряла влияние на Западный берег и вынуждена была ограничиться Газой. В больших СМИ события в секторе Газа лета 2007 года именуются как «переворот» или «захват власти в секторе Газа террористической организацией ХАМАС», однако, это упрощённое понимание на грани манипуляции. С таким же успехом можно обвинить Аббаса и ФАТХ в узурпации власти. Но опять же, ищем кому выгодно разделение палестинцев и нахождение у власти в Палестине тюфяков типа Аббаса.

В условиях физического раздробления Палестины на две части и запрета сообщения между ними, логика политического процесса предусматривает образование обособленных элит, интересы и цели которых могут быть совершенно противоположными. Если так, то стравить две части разделённого палестинского народа остаётся делом техники и грамотной провокации.

***


Израиль контролирует движение людей и товаров в сектор Газа и из него. С севера анклав ограждён бетонной стеной высотой 8 метров, здесь работает один контрольно–пропускной пункт для населения Эрез. С 2004 года число выходов палестинцев через Эрез сократилось более чем в 5 раза, с 521 тысячи до 102 тысяч в 2018 году[355].

Выпускают из сектора только по уважительной причине и в гуманитарных целях: на лечение, учёбу, похороны, свидание с заключёнными или предпринимателей. Например, за последнее полугодие 2018 года (июнь–ноябрь) через Эрез вышло 54 705 человек, из них: 30 730 — предприниматели, 16 270 — пациенты и сопровождающие, 7705 — другие категории[356].

Даже разрешения по медицинским причинам дают не всем. Отклоняя заявления оккупационные власти, как правило, дают общие объяснения о том, что запрос не соответствует установленным правилам, при этом конкретная причина не называется. Есть многочисленные случаи когда отказывают больным онкологическим заболеванием. Нередко люди умирают так и не дождавшись одобрения заявки, в 2017 году умерло 65 человек, в том числе 14 — больные онкологией. В 2017 году из всех медицинских заявок было одобрено только 54% (самый низкий уровень за последние шесть лет). Сама же система разрешений была введена в 2004 году. Ежегодно на израильских КПП, включая Западный берег, рожает до 10 палестинских женщин, половина детей не выживает[357].

В основном выехавшие на лечение это женщины и дети, мужчины–пациенты сталкиваются с самыми большими ограничениями. Однако, женщинам, несовершеннолетним и лицам сопровождающим детей или стариков тоже часто отказывают. В последнем случае нужно время для поиска нового. Самый высокий показатель одобрения заявок у женщин старше 60 лет — 79%, у мужчин в возрасте от 18 до 40 лет — 30% (в 2017 году)[358]. Около 80% больных поступают в лечебные учреждения Восточного Иерусалима (60%) и на Западный берег (20%), остальные в израильские больницы.

Ежегодно сотни пациентов допрашиваются израильскими силовиками, эти допросы навязывают в качестве предварительного условия для рассмотрения заявки на выезд. По сообщениям многих правозащитников, израильский режим активно использует острую необходимость выезда из сектора Газа для шантажа, вербовки агентов разведки и склонения к шпионажу против ХАМАС. Причём не брезгуют даже онкологически больными детьми, шантажируя их родителей[359].

Если вы обычный человек или независимый исследователь, то попасть в сектор Газа через израильский КПП не удастся. Под надуманными предлогами или вообще без объяснения причин, Израиль запрещает доступ в сектор даже независимым комиссиям ООН и сотрудникам организации, крупным международным правозащитным организациям (Хьюман райтс вотч и пр.), СМИ, в том числе израильским (по умолчанию полный запрет, но бывают исключения), делегациям депутатов Европейского парламента и т. д. В этом смысле действия оккупационного режима ничем не отличаются от политики гитлеровской Германии в отношении пересыльных, трудовых и концентрационных лагерей.

С другой стороны, за время Второй мировой войны и вплоть до весны 1945 года Международный комитет Красного Креста посетил нацистские лагеря около 13 тысяч раз, комиссии обследовали даже Освенцим, Терезиенштадт и другие концентрационные лагеря в то время, когда согласно официальной версии происходило «массовое уничтожение евреев», но почему–то, этого замечено не было. Меня можно обвинить в голословности, но за период блокады независимые проверочные делегации не посещали сектор Газа 13 тысяч раз, может быть десятки, но не тысячи.

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: doskado@yandex.ru.Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение