Читаем «Товарищ Керенский» полностью

И заседание правительства 18 апреля не обошлось без споров. Но все же компромисс был найден, министры одобрили согласованный вариант, текст ноты был передан для публикации в прессу. Документ, однако, содержал фрагменты, которые можно было трактовать как уступки Милюкову. Фраза о том, что Временное правительство, «ограждая права нашей родины, будет вполне соблюдать обязательства, принятые в отношении наших союзников», интерпретировалась как поддержка дореволюционных военных целей, а это противоречило принципу отказа от аннексий и контрибуций. Упоминание же о войне «до решительной победы» означало невозможность сотрудничества социалистов воюющих стран в достижении мира, а именно на такое сотрудничество рассчитывали руководители Совета. Появление ноты в редакциях газет вызвало даже в умеренных социалистических кругах негодование, было ясно, что неизбежная публикация этого документа спровоцирует политический кризис.

Керенский не мог этого не чувствовать. 19 апреля, когда он вновь выступал на митинге-концерте, его речь была непривычно пессимистична. Французский посол так передавал слова министра: «Если мне не хотят верить и следовать за мной, я откажусь от власти. Никогда не употреблю силы, чтобы навязать мои убеждения… Когда какая-нибудь страна хочет броситься в пропасть, никакая человеческая сила не сможет ей помешать, и тем, кто находится у власти, остается одно – уйти…»[543] Свидетельство дипломата представляется правдоподобным: Керенский подготавливал свою аудиторию к публикации «ноты Милюкова». В речи звучали темы доверия и недоверия к вождю, угрозы уйти от власти, отказ от использования силы при разрешении кризиса. Упоминались и иррациональные, саморазрушительные силы революции. Эти темы окажутся актуальными в дни Апрельского кризиса и найдут отражение в выступлениях Керенского.

В ночь на 20 апреля Исполком Петроградского Совета осудил ноту, утром ее текст появился в газетах, весть о «ноте Милюкова» стала искрой, которая разожгла нешуточный пожар. Умеренные социалисты, возглавлявшие Совет, не предприняли решительных шагов по преодолению кризиса, протест выплеснулся на улицы, несколько полков перед резиденцией правительства требовали отставки Милюкова. Современники описывали Апрельский кризис как «милюковские дни», хотя ответственность за текст ноты несли все министры, включая и Керенского. Взбудораженных солдат уговорили вернуться в казармы, но к этому времени в центр города устремились и сторонники Милюкова, и радикально настроенные рабочие, протестовавшие против ноты. Демонстрации продолжались и на следующий день, между группами с противоположными взглядами произошли столкновения, были убитые и раненые. В этой атмосфере Совет потребовал прекратить все манифестации, и данное решение было исполнено[544].

Керенский, обычно не упускавший случая выступить с яркой речью, несколько дней воздерживался от публичных заявлений. 20 апреля перед Министерством юстиции собралась толпа, желавшая узнать мнение популярного министра. Когда Керенский приехал, публика устроила ему шумную овацию. Корреспондент одной из газет сообщал, что министр, «усталый, больной», прошел мимо, а в ответ на все просьбы собравшихся показывал жестами, что не может говорить. Толпа не желала расходиться. Тогда к собравшимся вышел адъютант министра, который объявил толпе, запрудившей прилегающие улицы, что Керенский болен – вчера совсем не выходил. Сейчас же он больной приехал на экстренное заседание Совета министров. Говорить ему врачи запретили. Публика с криками «Да здравствует Временное правительство!» стала расходиться[545]. Вероятно, толпа ожидала услышать такой лозунг от самого Керенского, но это явно не соответствовало его планам, ибо осложнило бы для него отношения с Советом.

Однако в то же время предположительно больной министр находил силы участвовать в правительственных совещаниях, встречаться с иностранными дипломатами, делегатами от крестьян, даже с представителями социалистов-эсперантистов и анархистов. Между тем многие задавались вопросом: почему товарищ председателя Исполкома Совета Керенский поддержал ноту, хотя ее содержание противоречит политической линии Совета? Подобное настроение проявилось, например, в резолюции комитета запасного батальона гвардейского Егерского полка[546]. Когда же в начале мая Керенский посетил линкор «Республика», то его ожидал большой перечень неприятных вопросов, в том числе моряки-активисты спрашивали министра, почему он подписался под нотой Временного правительства[547].

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное