Читаем «Товарищ Керенский» полностью

В дни кризиса некоторые сторонники Милюкова стремились использовать авторитет Керенского. В рядах этих манифестантов мелькал портрет министра юстиции, раздавались призывы: «Идем сейчас к Мариинскому дворцу, поддержим правительство русской революции, поддержим Милюкова и Керенского»[548]. Очевидно, некоторые манифестанты предполагали, что два министра выступают солидарно. Это лишь увеличивало подозрения социалистов относительно поведения министра юстиции. Разочарование левых было особенно сильным – ведь именно на Керенского, противостоящего «буржуазному» министру иностранных дел, они возлагали надежды. Появились даже слухи, что министр юстиции голосовал против принятия ноты; возможно, их намеренно распускали его сторонники[549].

Сохранению популярности Керенского способствовали вести о покушениях на его жизнь, появившиеся в эти дни. Министр так комментировал их: «Я считаю, что покушение на меня является неизбежным последствием моего ремесла… Покушения, вероятно, еще будут. Вот сегодня один из сотрудников бюро печати при Министерстве юстиции по телефону был предупрежден, что в министерство явится какой-то человек, который намеревается убить меня». Другому интервьюеру Керенский заявил: «Это уже второй случай, когда подготавливается на меня покушение. <…> Конечно, трудно себя уберечь, в конце концов. Что суждено, того не миновать»[550]. Репутация «друга народа», постоянно рискующего жизнью во имя идеалов революции, была укреплена.

Появлялись разные планы преодоления кризиса, кто-то предлагал поручить создание правительства Керенскому, и сам он обдумывал такой вариант[551]. Все большее число политиков видело выход в создании коалиционного правительства, в привлечении во власть умеренных социалистов, делегированных своими партиями. Керенский не без основания полагал, что эта комбинация укрепит его собственное положение[552].

Однако руководители Совета не стремились в министерские кресла – они предпочитали пользоваться уже имеющейся в их руках властью, не обременяя себя правительственной ответственностью. Милюков же хотел сохранить максимум влияния во Временном правительстве, полностью освободив его от контроля со стороны Совета. В этой ситуации Керенский 26 апреля опубликовал заявление, направленное им в ЦК партии социалистов-революционеров, Петроградский Совет, думскую фракцию Трудовой группы и Временный комитет Государственной думы. Обращаясь к политическим структурам, перед которыми он нес ответственность, Керенский предложил перейти к замещению правительственных постов по рекомендациям партий и заявил, что не сможет оставаться в правительстве, если его состав не будет изменен. Фактически он предъявил ультиматум политической элите, требуя создания коалиции либералов и социалистов. Тем самым, по словам Милюкова, Керенский формально открывал министерский кризис и укреплял позицию сторонников коалиции[553].

В тот же день было опубликовано и заявление, в котором Временное правительство предлагало представителям социалистов войти в его состав. Керенский убеждал лидеров Совета поддержать коалицию. Но 28 апреля Исполком Петроградского Совета при участии представителей московских Советов высказался против коалиции[554].

В то же время политики, противостоявшие социалистам, желали ограничить сдвиг оси политического сотрудничества влево. Для воздействия на общественное мнение они использовали событие, вызывавшее немалый интерес: 27 апреля, в день годовщины начала работы I Государственной думы, состоялось совместное заседание депутатов четырех Дум. Собрание такого рода, привлекавшее внимание прессы, должно было явить собой противовес влиянию Совета. Министры сидели в первом ряду, Керенский занимал свое привычное место в левом секторе зала Таврического дворца. Присутствующим запомнилось необычайно бледное лицо министра – «трагическая маска со страдальческими складками», его рука на черной перевязи[555].

Собрание нельзя было назвать чинной встречей представителей политической элиты. В ложах, на хорах и даже в проходах было немало фронтовиков, делегированных в революционную столицу своими соединениями. Они живо реагировали на выступления, приветствовали своих любимцев, вызывающе комментировали выступления оппонентов. Бороться за внимание такой аудитории было непросто.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное