Читаем «Товарищ Керенский» полностью

Людям, сделавшим последнюю ставку на Керенского и наступление, никакой оптимизм не казался чрезмерным. Неудивительно, что любые признаки улучшения ситуации, даже только слухи о них описывались как устойчивая тенденция. Действительные проявления энтузиазма было трудно отличить от преувеличенных их описаний. Но и реальные пропагандистские успехи Керенского, и тиражируемые пропагандой слухи о подобных успехах имели немалое значение: информационные сообщения вне зависимости от их истинности использовались в тех или иных целях разными политическими силами. Читатели газет верили тому, во что желали верить, а у Керенского к тому моменту уже было немало поклонников, готовых поверить в чудо перерождения армии, осуществленное «любимым вождем».

Различные оттенки пессимизма и оптимизма в отношении пропагандистских действий Керенского не всегда проявлялись публично, но иногда внимательные читатели газет могли их заметить. Внимание современников привлекли слова видного деятеля конституционно-демократической партии и министра финансов А. И. Шингарева, произнесенные им на съезде представителей организаций, занятых обеспечением страны продовольствием: «Триста лет тому назад Россию спас энтузиазм, зажженный Мининым и Пожарским. Надо раздуть огонь народного энтузиазма. Если министр Керенский вызовет энтузиазм в армии, а Пешехонов – в области народного продовольствия, они спасут Россию». Союзник военного министра утверждал, что пробуждение энтузиазма – главная задача Керенского, выполнение которой позволит ему сравниться с героями Смутного времени, столь важными для исторической памяти России. Показательно, что и оппоненты кадетов, социалисты-революционеры, в то время писали: «Мы должны вдохнуть в революционные массы творческий энтузиазм»[797].

Генерал Снесарев, несмотря на свой скептицизм в отношении Керенского, не считал эти надежды совершенно несбыточными: «Если рассчитывать на идею энтузиазма, какой, например, Шингарев придает такое значение, то мы готовы ее использовать в полной мере, до решимости пожертвовать собою. Во всяком случае, и в армии, как в стране, коалиционное министерство, Керенский и, например, идея батальона смерти – последняя ставка: будет она бита… и все погибло». В тылу и на фронте разные люди, не сговариваясь, использовали схожие слова – «последняя надежда», «последняя ставка», «энтузиазм». Однако и осторожный оптимизм Шингарева подвергался сомнению. Так, в газете «Биржевые ведомости» 13 мая была опубликована статья с характерным названием «Последняя ставка». Автор статьи, явно подразумевая речь Шингарева, отмечал, что призыв к энтузиазму «необходим», но выражал сомнение в том, что энтузиазм может помочь, «когда переходит в транс, когда его выдвигают в качестве последней и притом отчаянной ставки». Этот аргумент представлялся Снесареву серьезным, он цитировал статью в своем дневнике. Но вряд ли он полностью разделял пессимизм автора «Биржевых ведомостей», ибо на полях сделал пометку: «Настроения буржуазии»[798]. Маловероятно, чтобы генерал отождествлял себя с «буржуазией».

Информация о встречах Керенского позволяет судить о корректировке репрезентационной тактики министра. Генералы, члены комитетов и Советов, соперничавшие друг с другом в демонстрации гостеприимства, рядовые слушатели министра – все влияли на восприятие его образа разными аудиториями.

Во время выступления Керенского на съезде делегатов Юго-Западного фронта один из воодушевленных слушателей вручил ему свой Георгиевский крест. Пример оказался заразительным: на новых встречах фронтовики нередко стали передавать оратору свои боевые награды. И ранее солдаты и матросы жертвовали ордена и медали в пользу патриотических фондов и политических партий, поддерживая тем самым различные кампании[799]. Но в данном случае речь идет о передаче наград не в пользу какой-либо организации, а лично лидеру, олицетворяющему подготовку наступления, – такая акция приобретала особое значение. Иногда соответствующие решения принимали целые войсковые части. Солдаты и офицеры гвардейского Семеновского полка писали Керенскому, которого именовали «старшим товарищем»: «…сбросившие иго царизма и вкусившие блага свободы, шлют земной поклон лучшему из лучших – первому министру-демократу». «На защиту свободной России» гвардейцы передавали 454 Георгиевских креста, 575 Георгиевских медалей, а также сделанные из драгоценных металлов шейные цепочки, кольца, иконы и кресты[800].

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное