Читаем «Товарищ Керенский» полностью

В таких условиях противники большевиков стремились выступать как защитники Керенского от нападок «ленинцев», поддержкой в адрес военного министра придавая особый вес своим аргументам. К примеру, В. Д. Набоков назвал «проповедь» сторонников Ленина «политическим футуризмом»: «…их программа – своего рода футуристически “простое, как мычание”…». Новые темы большевистской пропаганды Набоков характеризовал так: «Но одним “мычанием” не ограничилось, и в последние дни наблюдается даже бодание, выражающееся, между прочим, в неодобрении Керенского, этого деятеля с большой волей, энтузиазмом и энергией, кипящего в огне политической жизни и отдающего все силы для восстановления и вдохновления армии»[1068]. Если раньше сторонники кадетов широко использовали оппозицию «Ленин – Милюков», то теперь лидеру большевиков противопоставлялся популярный военный министр.

И для сторонников большевиков все чаще именно Керенский олицетворял собой врагов революции. Некий идейный противник «ленинцев» испытал это на себе, когда вздумал 11 июня излагать свои взгляды на одном из проспектов Выборгской стороны. В тот день он услышал, что в толпе говорят о Керенском, «продавшемся буржуазии», и выступил в защиту человека, который, по его мнению, посвятил свою жизнь «служению народу». Противники военного министра объявили оратора «буржуем», он был избит и отведен в гауптвахту запасного батальона Московского полка (возможно, это спасло его от бóльших неприятностей)[1069]. Данный эпизод свидетельствует о том накале страстей, который царил в рабочих кварталах столицы и в казармах некоторых полков. Были и другие случаи, когда упоминание имени военного министра могло вызывать бурю негодования.

Противопоставление двух политиков отражалось в различных источниках того времени. Так, 538-й пехотный полк (135-я дивизия) даже заявил, что желал бы видеть Ленина военным министром[1070]. Солдаты предпочитали Ленина Керенскому. Уже после провала Июньского наступления солдаты 17-й Сибирской дивизии писали лидеру большевиков: «Наш единодушный товарищ Ленин, всемилостиво просим Вас прибегнуть к помощи нашей и не дать в руки буржуям, чтобы, которые пили раньше с нас кровь, и теперь хотят тоже пить. Просим вас, товарищи большевики, бить буржуев, которые кричат: война до победы. <…> Передайте военному министру Керенскому, чтобы он к нам лучше не ездил, если хочет живым быть»[1071].

Противопоставление Ленина и Керенского в текстах одной и той же резолюции встречается нечасто, однако образы этих политиков нередко использовались в противоположных друг другу процессах политической мобилизации. Если Апрельский кризис во многих отношениях описывался одними как происки «ленинцев», а другими – как борьба против «Милюкова», то в мае уже образы лидера большевиков и военного министра использовались одними как инструменты политической радикализации, «углубления революции», а другими – как важные средства пропагандистской подготовки наступления на фронте. Если Керенский становился олицетворением наступления, то Ленин персонифицировал борьбу с ним. При этом далеко не все большевики были рады стать «ленинцами» и не все, кто превозносил военного министра, делали это искренне. Логика политической конфронтации вынуждала прославлять «своего» из противостоящих друг другу лидеров, определяла тактики их персонификации.

Оба, и Керенский, и Ленин, по-своему выиграли от этого противостояния. Так, широкая и противоречивая коалиция противников «ленинства» сплачивалась вокруг военного министра, объединенная необходимостью противостоять общей опасности: для представителей разных политических взглядов именно Ленин стал олицетворением злого начала революции.

И все же более выгодна эта оппозиция оказалась лидеру большевиков. Впоследствии сам Ленин писал в работе «Детская болезнь левизны в коммунизме»: «Когда русские кадеты и Керенский подняли бешеную травлю против большевиков – особенно с апреля 1917 года и еще более в июне и июле 1917 года, – они “пересолили”. Миллионы экземпляров буржуазных газет, на все лады кричащие против большевиков, помогли втянуть массы в оценку большевизма, а ведь, кроме газет, вся общественная жизнь именно благодаря “усердию” буржуазии пропитывалась спорами о большевизме»[1072]. Вождь большевиков мог бы добавить, что подобная ситуация политически была выгодна прежде всего ему самому: в партии он существенно укрепил свое влияние, а что касается России в целом, то противопоставление Керенскому, влиятельному министру и самому популярному политику, делало Ленина или по крайней мере его имя известным буквально всей стране. Оценка лидера большевиков была разной, но масштаб его возможностей при тиражировании подобной оппозиции только возрастал. Главный «антигерой» – а именно так Ленин воспринимался многими современниками – выигрывал от конфликта с ним знаменитого «героя», прославлявшегося коалицией сторонников наступления: лидер большевиков становился фигурой национального уровня.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное