Читаем «Товарищ Керенский» полностью

Немало людей надеялось, что успехи войск приведут к перелому войны и достижению долгожданного мира[1108]. Весть о победах создала благоприятные условия для политической мобилизации сторонников Керенского. Это признавали и большевики: «Мы не отрицаем факта, что движение за наступление охватило широкие солдатские массы, поверившие министру-социалисту в скорый, обещанный им мир», – писала газета Военной организации партии[1109].

На улицы столицы хлынули ликующие толпы сторонников наступления, манифестации продолжались до позднего вечера 19 июня. Одну из первых групп манифестантов возглавил известный полководец, генерал Н. В. Рузский. Возглавляемая им колонна военнослужащих вышла из Главного штаба и направилась к Мариинскому дворцу, резиденции Временного правительства, впереди шли солдаты с красными флагами, к которым были прикреплены портреты военного министра. Вскоре перед дворцом собрались тысячные толпы. Толпы собирались и на всем протяжении Невского проспекта, особенно на площади перед Казанским собором, которая в городской традиции играла особую роль как место проведения протестных политических акций; корреспонденты некоторых изданий специально отмечали, что лозунги «Война до победного конца!» и «Да здравствует Керенский!» звучали на площади, «пропитанной кровью борцов за свободу». На Невском проспекте появились автомобили, с которых разбрасывались листовки, славящие наступление. Манифестанты несли портреты Керенского, украшенные цветами, транспаранты с лозунгами, возвеличивающими армию, плакаты, приветствовавшие военного министра: «Герой дня, конечно, Керенский, портреты которого, как вдохновителя армии, были везде среди манифестантов», – сообщала «Маленькая газета»[1110].

Если одни группы сторонников наступления несли привычные уже после революции красные флаги, то другие – поднимали национальный бело-сине-красный флаг. Ранее такое единение было сложно представить – весной сторонников национального флага могли объявить контрреволюционерами. Однако 19 июня эти символы империи и революции мирно соседствовали, их объединял образ «организатора наступления»: люди разных взглядов прикрепляли портреты вождя к своим флагам, иногда изображение министра водружалось на флаги прямо во время манифестации, что вызывало овации в честь Керенского[1111]. Само по себе это было символическим выражением единства сторонников наступления, выражением успеха широкой коалиции, создававшейся Керенским: «Рядом можно было видеть и красный флаг, и государственный триколор: какое событие!» – восторженно писал французский офицер. Портрет Керенского, прикрепленный к национальному флагу, – такое сочетание поразило и американского офицера[1112].

Участие известных лиц в этих манифестациях придавало особое значение и поддержке наступления, и прославлению его вдохновителя. В группе «Единство» шел Г. В. Плеханов, фотограф запечатлел «отца русского марксизма» у Казанского собора: перед Плехановым манифестанты держат портрет Керенского (в углу фотографии можно разглядеть фрагмент красного флага с частью портрета военного министра). Может возникнуть впечатление, что портрет Керенского держит сам Плеханов, который произнес тогда речь в честь наступления. Иногда корреспонденты уделяли особое внимание знаменосцам и другим выделяющимся участникам манифестаций. Так, внимание уличной толпы привлекли два ветерана, отставных армейских капитана, которые почтительно несли большой портрет Керенского[1113].

Манифестации в столице продолжались и в последующие дни. Толпа на Невском проспекте манифестировала с портретом Керенского, звучал гимн «Спаси, господи». Ударная рота Владимирского юнкерского училища, отправлявшаяся на фронт, прошла по городу с лозунгом «Да здравствует Керенский и полки 18 июня»[1114].

21 июня в Петрограде состоялся торжественный смотр добровольческих батальонов, на котором освящались их знамена, в церемонии участвовал и женский батальон. Эта акция стала внушительным смотром сил порядка: на площади перед Мариинским дворцом были выстроены также казачьи полки, воспитанники военных училищ, 2-й Балтийский флотский экипаж с оркестром. После церемонии эти войсковые части, приветствуемые толпами горожан, прошли маршем по Невскому проспекту – далеко были видны красные флаги, окруженные пиками казаков. Военный министр символически присутствовал на этой церемонии: были подняты плакаты «Да здравствует Временное правительство, Керенский и доблестные союзники!», «Да здравствует Керенский», «Будем слушаться нашего вождя Керенского». Один из моряков торжественно поднимал над головой портрет военного министра[1115].

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное