Читаем «Товарищ Керенский» полностью

Левые социалисты критически описывали патриотические манифестации: одни были возмущены их поводом, а другие – и той формой, которую они принимали. Наличие национальных флагов расценивалось левыми как знак контрреволюционной опасности, а обилие портретов Керенского – как проявление монархической политической культуры: «По центральным улицам манифестации. Несут портреты Керенского, убранные цветами. Чем не царь? Только короны недостает», – отмечал в своем дневнике известный большевик[1137]. О портретах министра сообщала и газета большевиков Кронштадта: «Грозный призрак гражданской войны заслонен пред буржуазией портретами Керенского. Какие восторги, какие фимиамы и какие розы! И все это навстречу к нему – маленькому герою последнего романа его закатных дней…»[1138] Наконец, раздражающим фактором для левых социалистов и их сторонников было то, что в манифестациях, приветствующих Керенского, участвовала ликующая буржуазная «чистая публика», которая «окопалась в тылу»[1139].

Порой политические конфликты сопровождались для левых стычками с приверженцами иных взглядов. Большевистская фракция Центрального исполнительного комитета даже приняла резолюцию, которая осуждала насилие на улицах столицы и была опубликована в нескольких партийных газетах: «…за последнее время происходят вооруженные манифестации явно контрреволюционных групп, арестующих [так в источнике. – Б. К.] и избивающих не согласных с манифестантами солдат, матросов, рабочих… Группы эти ходят с портретом министра Керенского, прикрываются именем Временного правительства»[1140]. Авторы резолюции упрекали своих противников в политической мимикрии: они-де «прикрываются» именем правительства, можно предположить, что и портрет популярного министра маскирует подлинные цели организаторов манифестаций. Во всяком случае, в этом тексте, призывающем к защите от контрреволюционной опасности, не содержится никакой критики самого Керенского. Очевидно, составители резолюции не считали в сложившейся ситуации тактически верным представлять влиятельного министра как главную фигуру, олицетворяющую политического врага.

В то же время и сторонники наступления не были застрахованы от опасностей. Так, попытка приверженцев военного министра распространять свои листовки в рабочем квартале привела к тому, что эти активисты подверглись насилию. В частности, на Выборгскую сторону заехал автомобиль, пассажиры которого раздавали плакаты Комитета военно-технической помощи[1141] «Вперед за Керенского». Солдаты Московского полка их задержали, порвали воззвания, а автомобиль передали в еще более радикально настроенный Пулеметный полк[1142].

В Петергофе юнкера школ прапорщиков затеяли патриотическую манифестацию под лозунгом «Да здравствуют Брусилов и Керенский», но были атакованы солдатами местного запасного полка, которые жестоко избили своих оппонентов прикладами винтовок, один юнкер был изувечен. Особое недовольство солдат вызвало то обстоятельство, что манифестанты несли портрет Керенского[1143]. (Именно военный министр, а не верховный главнокомандующий стал объектом ненависти для этих противников наступления.)

Можно предположить, что на возникновение подобных конфликтов влияла пропаганда большевиков, хотя и в рядах этой партии интерпретация сложившейся ситуации имела различные оттенки. Разной была и реакция большевиков на манифестации сторонников наступления: если одни активисты из тактических соображений призывали к сдержанности, считая момент невыгодным для конфронтации, то другие – готовы были активно и жестко противостоять «буржуазной публике». Существовали разногласия и в рядах умеренных социалистов. Так, в результате действий меньшевиков-интернационалистов приказ о наступлении был даже осужден Комитетом петроградских организаций меньшевиков, в котором сильны были представители левого крыла партии. Под влиянием большевиков и других противников наступления соответствующие резолюции принимали различные собрания рабочих и солдат[1144].

Нарастание политического кризиса сопровождалось и обострением дискуссий о Керенском. Особенно остро они протекали в солдатской среде. Так, в 1-м запасном пехотном полку, который столь горячо приветствовал военного министра в начале мая, солдаты «ругали министра Керенского за предпринятое им наступление предателем, изменником родины и грабителем как бывшего присяжного поверенного, предлагали принять против него меры, так как иначе он будет диктатором»[1145].

Такие настроения были характерны не только для военнослужащих столичного гарнизона. Председатель Совета воинских депутатов Твери заявил: «…наступление, предпринятое 18-го июня, следует рассматривать как контрреволюционный акт Временного правительства», при этом самого Керенского он назвал «анархистом»[1146].

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное