Читаем «Товарищ Керенский» полностью

На основании отдельных примеров – число которых, впрочем, можно умножить – нельзя судить о степени распространенности подобных настроений. Однако стремление им противостоять заставляет предположить, что настроения эти становились фактором большого политического значения – недаром сторонники Керенского рассматривали критику военного министра с нарастающей тревогой. Проводились в это время и резолюции в защиту «организатора побед». Так, батальонный комитет запасного батальона гвардии 3-го стрелкового полка постановил: «Начавшееся победоносное наступление русской армии, знаменуя мощность и силу революционного духа солдатских масс, есть дело рук вдохновителя и творца новой армии – товарища Керенского. Им сделано то, что мы считали до сих пор и невозможным, и невероятным. Доверие, слава и честь народному вождю». Заседание же комитетов запасного батальона гвардии Измайловского полка так определило позицию этой части: «…всецело верим распоряжениям военного министра Керенского, которому также верит наш орган… Полное доверие Совету рабочих и солдатских депутатов и военному министру А. Ф. Керенскому». Показательно, что резолюции подобного рода печатались в газете конституционных демократов[1147]. Именно такую реакцию солдат лидеры кадетов в то время желали видеть, считая образ «народного вождя» полезным политическим инструментом. Сопоставление же двух указанных – и опубликованных рядом – резолюций позволяет выделить различные оттенки в настроениях тех, кто составлял коалицию поддержки военного министра: в первой резолюции он описывается как уникальный вождь, создавший новую армию, а во второй – ему определенно выражается поддержка, которая, однако, увязывается с поддержкой в адрес Совета. Одобрение же наступления проявлялось в том, что конституционные демократы, сторонники единовластия Временного правительства, считали возможным публиковать резолюции своих оппонентов – если они рассматривались как тактические союзники. Показательно также, что редакция «Речи» полагала нужным участвовать в создании культа уникального вождя, хотя большинство кадетских лидеров не были поклонниками персоны Керенского (это открыто проявилось уже в середине июля).

Между тем не только для левых социалистов, но и для некоторых пацифистов именно военный министр становился олицетворением ненавистной войны. Художник К. А. Сомов 27 июня сделал дневниковую запись, характеризующую настроения его друзей – А. Н. Бенуа, художника, историка искусства и художественного критика, и С. П. Яремича, художника и искусствоведа: «Завтрак у Шуры. Я и потом Яремич. Оба они с пеной у рта о войне. Ругали Керенского и всех»[1148].

В то же время новая ситуация, сложившаяся в связи с наступлением на фронте, существенно повышала политический статус военного министра. Показательна резолюция 4-го казачьего Донского полка, опубликованная в главной партийной газете меньшевиков: «…во главе нас, военных, стал испытанный борец за дело народа, А. Ф. Керенский… мы горячо приветствуем нашего вождя, великого народного борца, строителя великой России на новых, демократических началах, вдохновителя и собирателя армии, министра Керенского и шлем ему наше могучее казачье “ура”»[1149].

Как видим, казаки именовали Керенского не только своим «вождем», но и «строителем великой России на новых, демократических началах», тем самым указывая на его исключительную роль, на его первенство по сравнению с другими деятелями Февраля, лидерами Советов и членами Временного правительства. Интересно, что умеренные социалисты – которые не без опасения наблюдали в это время за политизацией казаков, подозревая их в симпатиях к консервативным силам, – все-таки опубликовали такую резолюцию. Видимо, демократическая риторика, оформлявшая почтительное отношение к «вождю», делала данный текст приемлемым и для меньшевиков.

Об укреплении особого статуса Керенского говорил на Всероссийской конференции военных организаций большевиков и Н. В. Крыленко, который утверждал, что в сложившейся ситуации «революция облекает полнотой власти одно лицо (Керенского)»[1150]. Об этом открыто заявляли и некоторые большевистские издания. «Правда гренадерская», выпускавшаяся на Юго-Западном фронте, писала о первом составе Временного правительства как о «гучковском и милюковском», а коалиционное правительство именовала правительством «капиталиста Керенского»[1151]. Интересно, что не министр-председатель князь Г. Е. Львов олицетворял для радикально настроенных фронтовиков ненавистную власть, а именно военный министр – тот, кто воспринимался ими как «сильный человек» в правительстве.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное