Читаем «Товарищ Керенский» полностью

Переписка окружения Д. С. Мережковского и З. Н. Гиппиус дает представление об особом случае использования политических портретов в 1917 году. Тридцатисемилетняя сестра писательницы, скульптор Н. Н. Гиппиус, 14 мая писала Д. В. Философову, что она выражает символическую солидарность с либеральными и консервативными политиками, потерпевшими поражение в дни Апрельского кризиса: «Я нежной любовью люблю Родзянко, Шульгина, Милюкова. Все они висят у меня на стене. Милюков и Гучков висят под божьей полочкой, обрамленные национальной рамкой, украшенные, Гучков – национальным бантом, Милюков – союзными флагами. Повесила после их выгона, в пику всем. Шульгина тоже обрамила национальной ленточкой с бантом, пусть люди знают»[1179]. Однако Июньское наступление российской армии привело к расширению группы политиков, которым выражала особую поддержку Н. Н. Гиппиус: в ее личный пантеон государственных деятелей новой России был включен и Керенский. Сорокалетняя художница Т. Н. Гиппиус, и ранее симпатизировавшая военному министру, с удовлетворением писала 30 июня о действиях своей сестры: «Керенский удостоился у Наты теперь почетного места вместе с Гучковым и Милюковым, весь в национальных лентах висит, под военной свечкой»[1180].

В действиях глубоко верующей Н. Н. Гиппиус отразились особенности ее специфического религиозно-политического сознания, проявлявшегося в сакрализации государственных деятелей. Но, похоже, ее действия также свидетельствовали о распространенной политической динамике во взглядах людей, имевших либерально-консервативные убеждения и становившихся поклонниками Керенского в связи с наступлением, которое он олицетворял. Она создавала свою домашнюю галерею вождей, символизировавшую идеальный патриотический единый фронт: Шульгин, Гучков, Милюков, Керенский. Ее, по-видимому, не беспокоило, что в политических условиях июня 1917 года соответствующая политическая коалиция сил, олицетворяемых этими политиками, никак не могла быть создана, но о патриотическом едином фронте от Шульгина до Керенского мечтала не только она. Показательно также, что портрет Керенского был украшен национальными лентами белого, синего и красного цветов – военный министр в данном случае воспринимался не как революционный, а как национальный лидер. Портреты Керенского стали знаком политизации частного пространства, украсив комнаты граждан и гражданок новой России.

О вторжении политики в частную жизнь свидетельствовало и значительное распространение почтовых открыток с изображением А. Ф. Керенского. В современном каталоге большой частной коллекции указаны шесть почтовых карточек, на которых изображены все члены Временного правительства первого состава, включая, разумеется, и Керенского, и девять серий, где на каждой открытке – один из министров этого кабинета[1181]. Показательно, однако, что в данном каталоге почтовых карточек отсутствуют серии, посвященные членам коалиционного правительства, созданного в мае, и сменившим его кабинетам, – можно предположить, что в это время интерес к портретам большинства министров уже стал падать. Между тем Керенский продолжал привлекать внимание производителей почтовых карточек и, надо полагать, их покупателей: в каталог включено двенадцать открыток с его изображениями, и это не считая тех почтовых карточек, которые были частью упомянутых серий. Ни один другой министр Временного правительства, никакой другой известный деятель Февраля не удостаивался такого внимания производителей почтовых карточек[1182]. При этом не менее семи открыток с изображением Керенского были выпущены уже после того, как он стал военным и морским министром[1183]. Можно предположить, что спрос на его изображения в это время только возрос. Некоторые почтовые карточки издавались кустарным образом, нередко на основе снимков, сделанных местными фотографами, а это также служит доказательством востребованности портретов Керенского.

Издательство Марии Снопковой, связанное с партией социалистов-революционеров, в июне выпустило серию открытых писем «Галерея портретов деятелей революции», на которых были изображены С. Балмашев, Е. Брешко-Брешковская, Г. Гершуни, И. Каляев, А. Керенский, Н. Михайловский, Е. Созонов и В. Фигнер[1184]. Военный министр единственный из важных деятелей 1917 года включался в пантеон ветеранов освободительного движения, героев и мыслителей, важных для сознания народников и социалистов-революционеров (показательно, например, отсутствие в этом ряду виднейшего лидера эсеров, В. Чернова).

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное