Трансцендентный дневник 4

1 для тех песен «Бхагаватам», которые должны быть в ско- | ром времени опубликованы. «Проконсультировавшись у «Шримад-Бхагаватам» и «Чайтанья-чаритамриты», мы решили назвать Восьмую песнь «Свертывание космического проявления». Без вашего предварительного* одобрения нам несколько неудобно давать эти названия, поэтому я хочу представить на ваше рассмотрение наши предложения о том, как назвать Девятую и Десятую песни. Девятая — «Освобождение», Десятая — «Суммум бонум», или «Высшее Прибежище», или «Верховная Личность Бога» или «Верховная Личность Бога, Высшее Прибежище». В «Бхагаватам» не приводится никаких названий для одиннадцатой и двенадцатой Песней, поэтому я смиренно прошу Вашу Божественную Милость дать им названия».

Он также прислал несколько эскизов на одобрение Шрилы Прабхупады. В конце своего письма Радхаваллабха кое-что написал о себе: «Я соблюдал аскезу чатурмасйи и по вашей милости обнаружил, что она — эффективное средство для контроля сексуального желания».

Шрила Прабхупада одобрил «Освобождение» в качестве названия для Девятой песни и выбрал «Суммум бонум» для десятой. Он сказал, что решит, какие имена дать Одиннадцатой и Двенадцатой песням, когда переведет их. Что касается восьмой Песни, он сказал: «Немного трудно понять это название, но если оно относится к пралайе, тогда все нормально. По этим вопросам вы должны консультироваться со мной. Ничего не выдумывайте».

Он также одобрил зарисовки, добавив несколько небольших изменений: «Эпизод, в котором Мохини Мурти очаровывает демонов, должен происходить на траве, на улице, там не должно быть пола или стен. У Прахлада Махараджи нет бороды. Всегда избегайте рисовать бороды. Неверно, что в кригина-лиле нет обуви, более того, она там есть везде, за исключением игр во Вриндаване. Но эта обувь другого качества, она украшена драгоценными камнями и т. д. На поле битвы они должны носить обувь. Отрубленная голова Раху должна выглядеть как голова демона, а не быть j Круглой как планета».

В конце он добавил короткий комментарий относительно личной садханы Радхаваллабхи: «Благодаря контролю сексуального желания человек становится наиболее совершенным из здравомыслящих, кандутиван манасаджи-вам вишахета дхирах».

Тамал Кришна Госвами прислал исполненное энтузиазма письмо. Он и Трипурари Свами путешествуют от храма к храму, предлагая свою помощь в вопросах управления и распространения книг. Президенты храмов сотрудничают с ними, и похоже все счастливы тем, как все складывается. Преданные нью-йоркского храма вместе с путешествующей группой санкиртаны «Радха-Дамодара» собрали 240 ООО $ без вычетов в июле, месяце, когда проводилась Ратха-ятра. Но накладные расходы «Радха-Дамодары» составляют 50000 $ в месяц, а нью-йоркского храма — 110 000 $, так что он писал, что они надеются увеличить валовый сбор до 320000 $ в месяц.

Прабхупада был очень рад слышать о том, что нью-йоркский храм процветает, и с улыбкой вспомнил, как он впервые отправился туда, имея двухмесячное поручительство от Гопала Агарвала. Он остановился в здании YMCA в Батлере, и Салли Агарвал помогла ему устроить выступления в разных местах. Через двадцать один день он отправился автобусом в Нью-Йорк Сити один и практически совсем без денег. Каждый день он садился на автобус до Центрального Вокзала и гулял вниз и вверх по Мэдисон Авеню, 42-й улице, отправлялся к Публичной Библиотеке или другим достопримечательностям. Прабхупада засмеялся: «Я просто слонялся без дела, и вы слонялись без дела, а сейчас мы собрались вместе и играем замечательную музыку», — сказал он, повторив историю о человеке, сделавшем музыкальный инструмент из куска проволоки, бамбуковой палки и тыквы.

В письме Тамала Кришны так же упоминалось о том, что Риши Кумара по-прежнему замечательно служит в нью-йоркском храме. Эти новости вызвали у Прабхупады улыбку одобрения. «Да, майя может поймать в свои сети на какое-то время, но удержать не может». Он процитировал стих тъяктва сва-дхармам чаранамбхуджам харер, патет та-то яди бхаджанн апакво’тха. «Все, что мы делаем в сознании Кришны, идет на вечное благо, а любая материальная деятельность, даже выполненная в совершенстве, не приносит настоящего блага. Если хоть один раз мы что-то сделали для Кришны, Он уже не отпустит нас». Затем, глубоко задумавшись, Прабхупада очень серьезно добавил: «Я просто привожу

их к лотосным стопам Кришны и молю Его спасти их».

*

Этим утром приехали двое преданных из Германии, Притху дас и Ведавьяса дас. Они приехали, чтобы просить о положительном решении их просьбы о том, что Хамсадута Махарадж не должен возвращаться в Германию. Сегодня пришли еще три телеграммы, содержащие ту же просьбу. Похоже, многие преданные покинули Германию и отправились в Англию из-за того, что их не устраивала перспектива вновь работать под руководством Хамсадуты.