Трансцендентный дневник 4

Чтобы еще нагляднее проиллюстрировать свое утверждение, Прабхупада сказал: «Возможно вы знаете, что однажды Рупа Госвами пожелал: «Если бы у меня были хорошие продукты, я бы пригласил Санатану Госвами и приготовил бы замечательную пищу». Таково было его желание. Они жили во Вриндаване, останавливаясь то здесь, то там, под сенью деревьев. У них не было запасов, ничего не было. И вдруг пришла одна прекрасная девочка и пожертвовала ему рис, дал, гхи. Она сказала: «Баба, у нас праздник». В этой стране они обращаются к святой личности титулом Баба. Так что она предложила ему принять все, что принесла, и он сразу же пригласил Санатану Госвами. Они жили отдельно. Рупа Госвами был очень хорошим поваром, так что он все замечательным образом приготовил и предложил Санатане Госвами прасад. Удивленный Санатана Госвами спросил: «Откуда ты взял все эти чудесные продукты здесь, в лесу?» В ответ на это Рупа Госвами рассказал ему все по порядку: «Утром мне захотелось предложить тебе прасад, лишь через несколько часов пришла девочка и пожертвовала все эти продукты». Услышав описание этой прекрасной девочки, Санатана Госвами сразу понял, что то была Радхарани. Он немедленно отругал Рупу Госвами: «Ты принял служение от Радхарани. Это нехорошо. Мы пытаемся служить Радхарани, а ты принял служение от Нее».

Таково поведение вайшнавов. Они исполнены твердой решимости ничем не беспокоить Кришну. Просто служить

Ему. Анукулъена кришнанушиланам. Подобно этому, Кришна также находит возможность послужить Своему преданному. Это любовный обмен. Преданный хочет служить Кришне, не ожидая награды, а Кришна тоже хочет служить преданному, когда Ему предоставляется такая возможность. Это обмен любовью: не брать ничего взамен».

И хотя Пандавы являли замечательные примеры предания себя Кришне, Прабхупада продолжил лекцию, сказав, что здесь, во Вриндаване, жили преданные, чья преданность подымалась даже выше этого уровня: «Высочайшие предавшиеся Кришне души — это гопи. Не существует более великих преданных, чем гопи. Поэтому Чайтанья Махапрабху рекомендовал: гопи, рамья канид упасана враджа-вадху-варге- || на я калпита. Нет лучшего способа поклонения Кришне, чем тот, которым поклонялись Кришне гопи. Их любовь была настолько интенсивной, что им не было никакого дела до семьи, почета или престижа — ни до чего. Это высочайшая, самая высокая стадия любви к Кришне. И Кришна настолько любил гопи, что Он просил их: «Вы не можете ничего ожидать от Меня в обмен на вашу экстатическую любовь. Я ничего не могу вам дать. Это выше Моих сил». Они купили Кришну своей любовью. И наивысшая среди всех гопи— Радхарани. Так что мы не должны считать отношения Кришны с гопи обычными мирскими отношениями».

Сегодня пришли некоторые новости об Африке. Брахмананда и Чьявана Махараджи написали Тамала Кришне Махараджу и Бхагавану, чтобы те не приезжали в Африку, так как у них все нормально. И они не поехали.

Прабхупада сказал, что эта информация дает повод для беспокойств. Он очень озабочен состоянием наших

дел в Африке и поведением двух своих лидеров. Позже вечером, когда он поднялся по боковой лестнице в свою комнату на крыше, он снова сказал, ч^о ситуация должна быть расследована.

*

Вот уже несколько дней мы не видели Чаранаравиндам Прабху в саду Прабхупады. Шрила Прабхупада отметил его отсутствие по вечерам и попросил меня поинтересоваться, где он. Сегодня, когда я делал Прабхупаде вечерний массаж, я сообщил ему, что Акшаянанда Махарадж велел Чаранаравиндам покинуть храм.

«Почему?» — озабоченно спросил Прабхупада.

«Ну, Махарадж говорит, что Чаранаравиндам был слишком эксцентричным. Очевидно он создает проблемы в ашраме, Акшаянанда говорит, что он всегда спорил с ним и отказывался делать то, о чем его просили. Так что он выгнал его».

Прабхупада очень огорчился, услышав эти новости. «Как это? Акшаянанда отослал его прочь?»

«Ну, он же президент храма, — сказал я. — Думаю, он решил, что в ашраме не может , жить тот, кто не следует его наставлениям».

«Лучший слуга — лучший лидер», — сказал Прабхупада, говоря об Акшаянанде. Он был явно возмущен злоупотреблением Акшаянандой своим положением: «Зачем он отослал его? Даже если были какие-то трудности, он служил мне, присматривал за моим садом. Кто теперь будет это делать?»

Я предвидел, что Прабхупада захочет знать, были ли предприняты какие-нибудь меры по уходу за садом, так что я спросил Акшаянанду, есть ли у него замена. Теперь я сообщил Прабхупаде, что никакой замены нет.

«Только посмотри!» — сказал с досадой Прабхупада

и замолчал, больше не возвращаясь к этой теме.

*