Трансцендентный дневник 4

Прабхупада сказал, что на Западе в точности та же проблема. Многие церкви стоят заброшенные, и, согласно его личным наблюдениям, по воскресеньям туда приходят только смотритель и несколько пожилых женщин. Многие из этих неработающих церквей стояли на продаже, но даже тогда священники не очень хотели продавать их нам: «В одной церкви священник сказал: «Лучше подожгу эту церковь, но не отдам Бхактиведанте Свами». Прабхупада усмехнулся, в то время как все собравшиеся преданные смеялись: «В этой церкви в Торонто было нечто подобное. И в Мельбурне при продаже они нам выставили требование: «Бы должны разобрать это церковное здание». Мы спросили: «Почему?» Тот человек ответил: «Если вы собираетесь его сейчас использовать в качестве храма, тогда мы его вам не продадим». Они отказались. Так что им не нравится: «Движение сознания Кришны купит наши церкви и установит в них Божества Радха-Кришны». Им это не нравится».

Несмотря на небольшое вкрапление юмора, относительно проблемы, которую он здесь обнаружил, Прабхупада оставался очень серьезным. Проявлением этой проблемы был сегодняшний промах пуджари, которые не смогли предложить Божествам хорошие гирлянды. Он проанализировал умонастроение, стоящее за этим, и описал их в резких и откровенных выражениях.

«Итак, такое творится не только с церквями в западных странах, но и здесь так же. Как только вы утратите дух служения, этот храм превратится в большой бордель, и все. Больше не будет xptfia. Поэтому мы должны поддерживать дух служения. Поэтому мы так разборчивы: «Почему нет свежих цветов?» Если вы думаете: «Это — каменная статуя. Какая разница: свежие цветы или старые?», тогда: «Мы должны принести какие-нибудь цветы, и все». Но нет чувства: «Это — Кришна. Мы должны предлагать Ему свежие цветы». Как например, я, живой человек, если вы даете мне свежий цветок, или если приносите какой-нибудь мусор, буду ли я доволен? Задумались? Так что это чувство преданности утрачено с самого начала, и мы думаем: «Мы удовлетворим эту статую, принеся хлам, выброшенные цветы. Он не собирается возражать». Да, Он не будет протестовать, но ваша жизнь, с ней будет покончено. Вот так будет выражен протест. Как только вы утратите чувство, бхаву, буддха бхава-са- манвитах.

Кто может поклоняться Кришне? Тот, у кого есть бхава, стхайи-бхава. Этот вопрос, что такое бхава, рассмотрен в «Бхакти-расамрита-синдху». Но если у вас нет бхавы, тогда вы — на материальном уровне, каништха-адхикари. Это просто представление. Представление не может продолжаться много дней, оно вскоре закончится».

*

Сегодня Прабхупада послал письмо Джаятиртхе Прабху, Джи-би-си по Англии и Германии, сообщая ему о скором прибытии Харикеши Свами: «Харикеша хорошо проповедовал, а недавно он получил письмо от Сучандры. Оба они могут замечательно трудиться сообща. Итак, как тебе известно, я очень заинтересован в проповеди. Вчера я послал его в поездку по Польше и т. д. Я дал ему денег на месячные расходы, включая питание. Я заплатил ему 950 $. У него есть энтузиазм проповедовать в этой части мира в сотрудничестве с Сучандрой. Постарайся вдохновить его на проповедь. Что касается этих 950 долларов, они даны ему взаймы и должны быть возвращены как можно быстрее».

В корреспонденции было письмо от Гурудаса Махараджа, сообщавшее Шриле Прабхупаде, что с момента написания последнего письма он разыскал свою данду. Он послал очень жесткое письмо руководству польского аэропорта, требуя возместить 300 $ долларов ущерба и угрожая «дипломатическими санкциями». В результате через несколько часов они нашли данду и переслали ее в Стокгольм. Гурудас также сообщал, что его группа работает хорошо, и они покупают микроавтобус для сухопутного путешествия в Индию в конце года. Наряду с этим Джаятиртха устроил для него проповеднический тур по колледжам Англии.

Шрила Прабхупада ответил Гурудасу в том же духе, что и в предыдущем письме: «Харикеша уехал проповедовать в Польшу, как ты это уже делаешь, так возьми его с собой. Я дал ему 1000 $ на расходы на ближайшее время, и он должен вернуть их как можно быстрее. Итак, он выехал вчера утром, возможно, к этому времени он уже приехал. Ему нравится работать совместно с Сучандрой, но если тот занят, то Харикеша может присоединиться к тебе».

Локанатха Махарадж прислал свой первый отчет о продвижении его группы санкиртаны, путешествующей на бычьих повозках. Он был послан из Говардхан Отеля, Делийские Ворота, город Агра, и датирован 21 сентября. Он писал, что до сих пор они посетили пять деревень, в каждой из которых проводили уличные киртаны по утрам и вечерам, а затем вечернюю программу с киртаном, арати, объяснением миссии Шрилы Прабхупады и раздачей прасада. Во время утренних киртанов они собирали пожертвования в виде продуктов, таких как мука, дал, овощи, молоко и тростниковый сахар, гур, а затем готовили из этого халаву и кичори. Предложив их Гаура-Нитай, они раздавали прасад во время вечерних программ. В последней деревне на программу пришло четыреста человек, «и все они остались довольны».