Трансцендентный дневник 4

«Вы можете стать независимыми, никто вас не остановит. Каждый независим. Ятхенчхаси татха куру. Но тот, кто хочет быть регулируемым, должен предаться. Это дело добровольное. Те, кто предались, будут ждать наставления от гуру и будут действовать в соответствии с ними, даже если я скажу: «Не делайте этого, вы независимы». Даже Кришна предоставил Арджуне независимость: ятхеччхаси татха ку-РУ> — «Я все тебе сказал. Теперь поступай, как знаешь». Каждый свободен делать все, что хочет, но если он действительно серьезен, тогда он должен делать гуру-мукха-падма-вакья> читтете ара на кариха».

Ачьютананда Махарадж спросил, почему некоторые неправильно используют данную им независимость, а другие никогда этого не делают.

«Это зависит от человека, — сказал Прабхупада. — Если человек решителен и думает: «Я буду действовать согласно совету моего Гуру Махараджа», тогда он совершенен. Человек должен подчиниться, как Арджуна сказал: шишьяс те хам шадхи мам твам прапаннам, а иначе он будет спорить».

Яшоматинандана заметил, что даже у освобожденных душ, нитъя-сиддх, есть гуру, и Прабхупада подчеркнул, что это и означает в действительности быть освобожденным:

«Как только он говорит: «Я освобожен», он становится негодяем. Освобожденная душа никогда не скажет: «Я освобожден». Это и означает быть освобожденным. Чайтанья Махапрабху, Он — Сам Бог — гуру море муркха декхи карила шасана: «Мой Гуру Махарадж считал Меня глупцом номер один, и он ругал Меня». Он — Бог; вот вам пример. Если человек всегда, вечно, остается слугой гуру, тогда он освобожден. И как только он считает себя освобожденным, он — негодяй. Таково учение Чайтаньи Махапрабху. Вы должны быть готовы к тому, что гуру вас будет ругать всегда, тогда вы освобождены. Но как только человек думает: «Я вне этого; я освобожден», — он негодяй. Это сахаджия-вада. Он думает: «О, я стал освобожденным. Я не нуждаюсь в том, чтобы мой гуру меня направлял. Я освобожден». Тогда он — негодяй».

Он сказал несколько сильных слов о своих духовных братьях:

«Почему Гаудия-матх потерпел неудачу? Потому что они пытались превзойти своего гуру. Перед своим уходом из этого мира он указал все направления их деятельности, и он никогда не говорил: «Этот человек будет следующим ачарьей». Но эти люди сразу после его ухода начали сражаться друг с другом: кто будет ачарьей? Это их неудача. Они никогда не думали: «Почему наш Гуру Махарадж дал нам наставления по столь разным предметам, но не сказал, что этот человек должен быть ачарьей?» Они хотели искусственным образом сделать кого-то

ачарьей, и они проиграли. Они даже не руководствовались обычным здравым смыслом: если бы Гуру* Махарадж хотел назначить кого-либо ачарьей, то почему он об этом ни слова не сказал? Он говорил о стольких предметах, а этот момент упустил? Это реальное утверждение? И они настаивают на том, что Гуру Махарадж просто забыл об этом. Они объявили, что некий недостойный человек станет ачарьей. Затем появились другие, затем другой ачарья, другой ачарья.

Поэтому лучше оставаться глупцом, которого постоянно направляет Гуру Махарадж. Это совершенство. И как только он узнает, что Гуру Махарадж мертв, он думает: «Сейчас я настолько продвинут, что могу убить своего гуру и сам стать гуру». Тогда ему пришел конец.

Покидая крышу, Прабхупада еще раз предупредил нас относительно Радха-кунды. Он сказал, что мы не должны омываться в Радха-кунде, а просто полить немного воды на наши головы. Он сказал, что до тех пор, пока у человека нет особого почтения к лотосным стопам Шримати Радхарани, они не могут омываться там; омовение предназначено только для возвышенных душ.

*

После завтрака Гирираджа Прабху обсудил со Шри-лой Прабхупадой требования к людям, которые хотят жить с нами после отхода от семейной жизни. Главное то, что они не могут жить со своей женой и должны посещать наши программы. «Отход от дел не означает, что все аннулируется. Он означает отход от материальной жизни, чтобы усилить духовную». Он привел в пример себя. С тех пор, как он отошел от дел, он становился все более и более активным в проповеднической деятельности. Поэтому любой, кто желает присоединиться к нам и жить

с нами, должен жить таким же образом, что вовсе не значит просто стать лентяем.

*

Около 5:00 вечера, когда все уже было упаковано и готово к отъезду, Прабхупада спустился и прогулялся около строительной площадки, внимательно проверяя ход работ. Семь этажей обеих башен уже возведены, а возведение храма и театра только началось.

В том месте, где будет даршана мандапа, преданные возвели временную сцену и установили ряды кресел возле строительных работ и лесов. Заняв место в переднем ряду, Шрила Прабхупада провел следующие полчаса, наслаждаясь первым актом пьесы «Явление Господа Кришны», поставленной преданными. Первый акт завершил Джагад Пу-руша дас, исполнявший главную роль царя Камсы, он катался по полу в безумии от предстоящего явления Господа. Шрила Прабхупада наслаждался представлением и с энтузиазмом аплодировал. Затем он встал и сразу же направился в аэропорт.