Читаем Три солнца. Повесть об Уллубии Буйнакском полностью

Все трое встали как вкопанные, сжимая в руках пистолеты. Юсуп, заслонив Уллубия, лихорадочно вглядывался в темноту.

— Спокойно, Юсуп. Первый не стреляй, — тихо сказал ему Уллубий.

Тем временем навстречу им двинулись три темные фигуры. И тотчас же прогремел выстрел: Юсуп не выдержал, нажал курок. В ответ тоже выстрелили. Юсуп упал. Уллубий опустился на колени, стараясь поддержать его, но тело Юсупа безвольно обмякло и вытянулось.

— Бросай оружие! — послышался тот же голос.

— Уллубий, брось пистолет! Я свой тоже кину. У меня их два: авось еще выкрутимся, — прошептал Гамид.

Увидев, что пистолеты полетели на землю, враги вышли из-за кустов и зашли Уллубию и Гамиду за спину. Негромко скомандовали:

— Вперед! К станции!

«Чертовски глупо влопались», — думал Уллубий, тяжело ступая по обледеневшей тропинке. Особенно муторно было у него на душе из-за Юсупа, который остался лежать там, на снегу, истекая кровью.

«Как только выйдем на перрон, — думал тем временем Гамид, — выхватываю браунинг и стреляю в упор, сперва в одного, потом в другого…»

«Интересно, они знают, кого схватили? — продолжал размышлять Уллубий. — Следили за нами? Или это простая случайность?.. Должно быть, все-таки следили… Вот беспечность проклятая!»

Тусклые фонари освещали вход в здание маленького вокзала. При неверном их свете Уллубий и Гамид разглядели новенькие черкески и золотые офицерские погоны своих конвоиров.

Гамид уже собрался было привести в исполнение своя отчаянный план, но не успел. Из здания вокзала навстречу им бежали какие-то люди. Завязалась короткая перестрелка. На головы офицеров обрушились тяжелые винтовочные приклады.

— Уллубий! Гамид! Вы? — крикнул кто-то из нападавших.

Спасителями Уллубия и Гамида оказались делегаты конференции, покинувшие дом Забита часом раньше. По счастью, в пути они приняли решение отправиться к месту назначения не на лошадях, как было условлено, а поездом. Если бы не эта случайность, Уллубий и Гамид вряд ли вышли бы живыми из этой передряги.

— А теперь к поезду! Быстро! — крикнул кто-то из товарищей.

— Нет, не можем — возразил Гамид.

— Почему?!

— Там один из наших остался… Убили, гады!

— Кого?

— Юсупа.

Кинулись туда, где остался лежать бедняга Юсуп. Он был мертв. Они подняли его на руки и понесли к ближайшему жилью.

На другой день, отправив тело Юсупа в его родной аул, Уллубий и Гамид двинулись дальше. На этот раз они решили добираться не на поезде; приятель Забита добыл им верховых лошадей.

Ехали молча. Ни разу за все время пути они не вспомнили о том, что только что были на волосок от смерти. Думали только о нем, о безвременно погибшем юном большевике, заслонившем грудью своего командира.

Резкий ветер дул им прямо в лицо, беспощадно сек лоб и щеки колючей снежной крупой. Но печаль, сжимавшая сердце, заставляла забыть и про снег, и про ветер…

ГЛАВА ПЯТАЯ

— Расстались чуть ли не вчера, а кажется, что целый век не виделись! — встретил Уллубия Коркмасов.

— Не иначе, есть какие-то новости? — догадался Уллубий.

— Не без этого, — усмехнулся Коркмасов. — Новость одна, но немаловажная…

Новость состояла в том, что представитель Деникина, прибыв в Грозный, пригласил к себе представителей Горского правительства Капланова и Гоцинского и официально объявил им, что он не признает Горское правительство законной властью в Дагестане. «Командование Добровольческой армии, — заявил он, — установит на территории всего Северного Кавказа ту власть, какую сочтет нужным установить!»

— Да, это новость первостатейная, — сказал Уллубий. — Интересно. И как же реагировал на это Гоцинский?

— Гоцинский был так потрясен и ошарашен, что, вернувшись восвояси, призвал народ не воевать с деникинцами…

— Вот тебе и раз! Значит, подчинился русским? А как же ислам и шариат?

— Он сказал, что аллах не велит проливать кровь мусульман в неравной войне с большим народом.

— Вот демагог! Вертится, словно уж на сковороде!

— Однако главарей Горского правительства, как ты понимаешь, это не убедило, а только обозлило. Коцев обозвал Гоцинского двуногой мусульманской свиньей и поехал за поддержкой к шейху Али-Хаджи.

— И что же Али-Хаджи?

— Али-Хаджи сказал, что Гоцинский сошел с ума, что не иначе как его шайтан попутал…

— Значит, и Али-Хаджи за войну с Деникиным?

— Не только Али-Хаджи! В Шуре было совещание всех алимов, и все они торжественно поклялись насмерть стоять против гяура Деникина во спасение ислама…

— Послушай, Джалав! А что, если нам с тобой съездить к Али-Хаджи? — предложил Уллубий. — Чтобы разделаться с таким врагом, как Деникин, я готов с самим шайтаном в союз вступить. А этот шейх, говорят, человек честный. И популярность в народе у него огромная. Стоит только ему сказать одно слово: «газават», и весь народ пойдет за ним. Ты ведь, кажется, встречался с ним? Что скажешь?

Перейти на страницу:

Все книги серии Пламенные революционеры

Последний день жизни. Повесть об Эжене Варлене
Последний день жизни. Повесть об Эжене Варлене

Перу Арсения Рутько принадлежат книги, посвященные революционерам и революционной борьбе. Это — «Пленительная звезда», «И жизнью и смертью», «Детство на Волге», «У зеленой колыбели», «Оплачена многаю кровью…» Тешам современности посвящены его романы «Бессмертная земля», «Есть море синее», «Сквозь сердце», «Светлый плен».Наталья Туманова — историк по образованию, журналист и прозаик. Ее книги адресованы детям и юношеству: «Не отдавайте им друзей», «Родимое пятно», «Счастливого льда, девочки», «Давно в Цагвери». В 1981 году в серии «Пламенные революционеры» вышла пх совместная книга «Ничего для себя» о Луизе Мишель.Повесть «Последний день жизни» рассказывает об Эжене Варлене, французском рабочем переплетчике, деятеле Парижской Коммуны.

Арсений Иванович Рутько , Наталья Львовна Туманова

Историческая проза

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука