Три солнца. Повесть об Уллубии Буйнакском

— Да, — подтвердил Коркмасов. — Я с ним виделся дважды. Старик хороший, искренний. Добрая душа… Я думаю, мы без особого труда сговоримся с ним. Это настоящий ученый-арабист. Всю жизнь сидел в мечети над священными книгами. Он беден. Принципиально не хочет обзаводиться никаким имуществом. В народе его уважают за бескорыстие и мудрость. Некоторые даже уверяют, что голову его окружает Нур[39].

— Да нет, ты мне скажи, какая у него философия, у этого шейха?

— О, философия его очень проста. Он готов принять любую власть, лишь бы она защищала ислам и не посягала на законы шариата. Крестьяне должны трудиться на своей земле, жертвуя, кто сколько может, на спасение души и на поддержание таких вот «святых старцев», каков он сам.

— Ну что ж, я думаю, это не помешает нам сговориться с ним. Я готов и сам встать под зеленое знамя пророка, — усмехнулся Уллубий, — если шейх Али-Хаджи объявит газават против Деникина…

В один из пасмурных апрельских вечеров Уллубий и Коркмасов оседлали коней и отправились в горный аул Акуша, где жил Али-Хаджи.

Когда они выехали на дорогу, ведущую в нагорный Дагестан, время шло уже к полуночи. Луна, хоть и не полная, похожая на половину чурека, хорошо освещала пыльную извилистую дорогу. Мертвая тишина стояла вокруг: ни птичьих голосов, ни шелеста листьев. С гор веяло прохладой, свежестью трав, буйными ароматами весны.

Дорога все время шла на подъем, извиваясь меж отвесными склонами гор. Чем дальше, тем она становилась круче и круче. Далеко внизу, на дне ущелья, бурлила река Койсу. Холодало. На вершине Волчьи Ворота им пришлось надеть бурки. Лошади утомились, тяжело дышали, отфыркивались, но послушно несли всадников все выше, в горы. Вот уже позади Салатавский хребет и плато, где раскинулась столица Даргинистана Леваши. Отсюда уже рукой подать до Акушей, где живет шейх уль-ислам Дагестана Али-Хаджи Акушинский.

— Мы сразу к нему? — спросил Уллубий, когда они въехали в аул. — А ты хоть знаешь, где его дом?

— Знаю, — ответил Коркмасов. — Вон, видишь плетеный забор? А рядом огромное кривое дерево? Там он и живет…

Дом шейха внешне ничем не отличался от других домиков, с плоскими крышами, похожих издали на ровные штабеля аккуратно уложенных белых кирпичей.

Али-Хаджи дома не оказалось.

Навстречу путникам вышла пожилая женщина в белом бязевом платке, угол которого был перекинут через спину и свисал сзади чуть ли не до пят. Это была жена шейха. На приветствие гостей она ответила по-даргински. Уллубий и Джалал-Этдин поняли одно только слово: «намаз». Этого, впрочем, было вполне достаточно, чтобы сообразить, что Али-Хаджи сейчас в мечети.

Жена шейха продолжала говорить, указывая рукой на открытую дверь: прошу, мол, входите, хозяин скоро придет. Но гости не решились последовать ее приглашению. Тогда она подозвала мальчика в огромной лохматой, видно отцовской, папахе и что-то коротко приказала ему. Мальчишка, сверкая босыми пятками, ринулся по кривой тропинке вниз.

— Наверное, послала его за мужем, — сообразил Уллубий. — Послушай! — обратился он к Коркмасову. — А как мы с ним будем объясняться? Он ведь, наверное, тоже не говорит по-кумыкски?

— Баллах, конечно нет! — сказал Коркмасов.

— Так, может, по-аварски?

— И по-аварски не умеет.

— Мне как-то даже и в голову не приходило, что он не знает кумыкского.

— Так ведь он никуда не выезжает из своего аула, — объяснил Коркмасов. — Но ты не волнуйся! Тут наверняка есть люди, говорящие по-кумыкски. Найдут нам переводчика.

Ждать пришлось совсем недолго.

Не прошло и получаса, как Али-Хаджи, закончив молебен, вернулся домой. Он шел в сопровождении кадия, пожилого человека в чалме.

Уллубий сразу узнал шейха: таким он и представлял его себе по описанию Коркмасова. Али-Хаджи был в длинной, до пят, белой овчинной шубе с черным каракулевым воротником, края которого сходились у него чуть ли не на поясе. На голове его красовалась огромная черная лохматая папаха, увитая белой чалмой, означающей, что владелец ее побывал в Мекке.

Шейх шел не торопясь, чинно беседуя о чем-то с кадием. В его движениях не было никакой нарочитой важности, но на всем его облике лежала печать спокойного величия.

Уллубий и Джалал не стали дожидаться, пока шейх и кадий подойдут поближе. Они спрыгнули с коней и, ведя их под уздцы, двинулись навстречу шейху, чтобы оказать ему подобающие знаки уважения.

Обменялись традиционными приветствиями:

— Салам алейкум!

— Алейкум салам!

Теперь, когда они стояли друг перед другом, Уллубий мог внимательно разглядеть черты лица шейха, скрытые огромной папахой и величественной белой бородой, начинающейся у самых висков. Особенно поразило Уллубия, что у этого старца лицо было нежное и розовое, словно у молодой горянки — ни единой морщины. Из-под густых черных бровей бесхитростно глядели на приезжих простодушные пытливые глаза.