Читаем Тридцать шесть стратагем полностью

В январе 1946 года Чжоу Эньлай[66] от имени КПК продолжил переговоры с Гоминьданом, в ходе которых было подписано «Соглашение о перемирии».

И все же, как показали дальнейшие события, два этих соглашения всего лишь отсрочили планы Чан Кайши.

Вскоре самолеты, корабли и пехота многочисленной армии Гоминьдана достигли северо-востока Китая, и в июне того же года всю страну охватила кровавая гражданская война, которая стала доказательством истинных намерений лидера Гоминьдана: воспевать мир, «в улыбке пряча нож».

Дипломатическая уловка в нападении на Перл-Харбор

Во время Второй мировой войны Япония начала войну в Тихом океане. Японский план атаки на США включал в себя две важные составляющие: уничтожение трех авианосцев и вручение ультиматума об объявлении войны США за полчаса до атаки, то есть в 13:00 7 декабря 1941 года.

Чтобы усыпить бдительность противника и застать его врасплох, японское правительство под предлогом содействия соблюдению интересов двух стран в Тихоокеанском регионе проводило с дипломатами США регулярные консультации. У американского руководства сложилось впечатление, будто японцы действительно стремятся разрешать споры и конфликты между двумя странами исключительно дипломатическими методами.

Переговоры и консультации, которые длились полгода, фактически возглавлял помощник посла Номуру Кичисабуро – дипломат Курусу Сабуро[67].

7 декабря в 13:40 японский посол потребовал аудиенции у госсекретаря Корделла Халла. Он пришел с нотой об объявлении войны на сорок минут позже времени, указанного МИД Японии. В это самое время атака на Перл-Харбор продолжалась уже двадцать минут.

Еще до приема японского посла Халл знал о нападении на американскую морскую базу, но президент Франклин Рузвельт лишь потребовал ноту от японской стороны и холодно попросил посла удалиться.

Сделав вид, будто впервые видит ноту японцев, Корделл Халл с неприкрытым возмущением заявил: «Я на службе уже почти полвека, но никогда еще не имел дела с таким подлым правительством и никогда не держал в руках столь лицемерного документа!»

Японцы атаковали Перл-Харбор еще до того, как была получена официальная нота, но не получили от приемуществ, а лишь добились ненависти всего американского народа, а также официального вступления США в войну.

Японцы, применив стратагему «В улыбке прятать нож», нанесли внезапный удар по Перл-Харбору и достигли своей цели – начала войны в Тихом океане. Но при этом они разбудили крепко спящего гиганта[68] – США. Америка объявила Японии войну, в которой задействовала всю свою промышленную и военную мощь. Это сыграло важную роль не только в уничтожении японской агрессии, но и в победе над другими державами «Оси»[69].

Стратагема 10. В улыбке прятать нож

Источник данной стратагемы – «Книга Тан. Жизнеописание Ли Ифу». Суть изречения «В улыбке прятать нож» заключается в следующем: следует скрывать дурные намерения за внешним дружелюбием, используя политические и дипломатические методы, обманывать противника и усыплять его бдительность, но при этом втайне готовить военную операцию. «Притворщик» должен терпеливо копить силы, чтобы в итоге победить одним ударом.

Пожертвовать сливой, чтобы спасти персик

Как Чэнь Чжэнь обратил против врага его собственный план и спас царство Чу

В период Сражающихся царств циньский Хуэйвэнь-ван решил напасть на царство Чу, но на его пути стояло царство Хань. После долгих раздумий правитель разработал блестящий план: он приказал советнику Чжан И отправиться с дипломатической миссией в Хань, чтобы убедить ханьского вана заключить с царством Цинь союз и вместе напасть на Чу.

Ханьский Сюань-ван оказал сердечный прием Чжан И, но не поддался на уговоры напасть на Чу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Поднебесная в рассказах

Похожие книги

Манъёсю
Манъёсю

Манъёсю (яп. Манъё: сю:) — старейшая и наиболее почитаемая антология японской поэзии, составленная в период Нара. Другое название — «Собрание мириад листьев». Составителем антологии или, по крайней мере, автором последней серии песен считается Отомо-но Якамоти, стихи которого датируются 759 годом. «Манъёсю» также содержит стихи анонимных поэтов более ранних эпох, но большая часть сборника представляет период от 600 до 759 годов.Сборник поделён на 20 частей или книг, по примеру китайских поэтических сборников того времени. Однако в отличие от более поздних коллекций стихов, «Манъёсю» не разбита на темы, а стихи сборника не размещены в хронологическом порядке. Сборник содержит 265 тёка[1] («длинных песен-стихов») 4207 танка[2] («коротких песен-стихов»), одну танрэнга («короткую связующую песню-стих»), одну буссокусэкика (стихи на отпечатке ноги Будды в храме Якуси-дзи в Нара), 4 канси («китайские стихи») и 22 китайских прозаических пассажа. Также, в отличие от более поздних сборников, «Манъёсю» не содержит предисловия.«Манъёсю» является первым сборником в японском стиле. Это не означает, что песни и стихи сборника сильно отличаются от китайских аналогов, которые в то время были стандартами для поэтов и литераторов. Множество песен «Манъёсю» написаны на темы конфуцианства, даосизма, а позже даже буддизма. Тем не менее, основная тематика сборника связана со страной Ямато и синтоистскими ценностями, такими как искренность (макото) и храбрость (масураобури). Написан сборник не на классическом китайском вэньяне, а на так называемой манъёгане, ранней японской письменности, в которой японские слова записывались схожими по звучанию китайскими иероглифами.Стихи «Манъёсю» обычно подразделяют на четыре периода. Сочинения первого периода датируются отрезком исторического времени от правления императора Юряку (456–479) до переворота Тайка (645). Второй период представлен творчеством Какиномото-но Хитомаро, известного поэта VII столетия. Третий период датируется 700–730 годами и включает в себя стихи таких поэтов как Ямабэ-но Акахито, Отомо-но Табито и Яманоуэ-но Окура. Последний период — это стихи поэта Отомо-но Якамоти 730–760 годов, который не только сочинил последнюю серию стихов, но также отредактировал часть древних стихов сборника.Кроме литературных заслуг сборника, «Манъёсю» повлияла своим стилем и языком написания на формирование современных систем записи, состоящих из упрощенных форм (хирагана) и фрагментов (катакана) манъёганы.

Антология , Поэтическая антология

Древневосточная литература / Древние книги