Троица: Будь больше самого себя. Книга для интеллектуального меньшинства

Ирония в том, именно «рефлекто­ры», как правило, производят впечат­ление предельно далёких от реаль­ности. Окружающим может казать­ся, что они постоянно витают в об­лаках (что правда, но об этом поз­же), а ещё совершенно не думают о будущем (и это тоже так).

Всё дело в том, что хотя «рефлектор» и находится всегда на острие жизни, но это острие его жизни, а не то, как её - эту его жизнь - представляет себе кто-то другой, со стороны. Он чувствует, переживает, реагирует на всё, что происходит.

Да, он делает это по-своему, да, это соответствует только его целям, опы­там, мировосприятию, потребностям, интересам и т.д., но это именно связь с реальностью, с тем, что происходит на самом деле - чувствование её (пусть

и лишь в отдельных фрагментах, мо­ментах, аспектах).

У «рефлектора» нет долгосрочных планов, его план - произвести эф­фект, впечатлить, озадачить, застать врасплох. А если у него не получает­ся, то он страдает, мучается, жизнь становится ему невыносима.

Если же он и вовсе терпит поражение (как ему кажется, по крайней мере, и пусть лишь по какому-то частному моменту), то и свести счёты с жиз­нью хочет немедленно. Впрочем и к счастью, он, как правило, всегда находит возможность вывернуться и снова найти в реальности цели, ради которых он будет жить дальше.

Да, «рефлектор» не стратег, поэто­му часто оказывается в затруднитель­ном положении (в неловких и кон­фликтных ситуациях), из которого, впрочем, всегда находит способ вы­путаться, зачастую - тем самым «хо­дом конём», или даже перевернув дос­ку верх дном.

Но в том-то всё и дело, что ему почти всегда это удаётся! И удаётся именно потому, что он не покидает, так ска­зать, пределов реальности (даже окон­чательно, казалось бы, улетая в об­лака).

Он не будет тонуть под тяжестью сво­ей конструкции, как, бывает, случа­ется с «конструктором», он не будет стоять на капитанском мостике то­нущего корабля, потому что это «его ответственность», как это сделал бы

«центрист». Он найдёт способ вы­крутиться.

Таким образом, связь с реальностью является, как это не странно, в слу­чае с «рефлектором» обратной сто­роной его субъективизма.

• Наконец, в-третьих, связь с реаль­ностью делает «рефлектора» неве­роятно чувствительным к деталям, к нюансам, к оттенкам и качествам.

Специфическое вйдение «центрис­та» зашорено обнаруживаемой им «сущностью». Даже отсутствуя, даже будучи выдуманной и привнесенной в реальность, она всё равно умудря­ется диктовать ему то, как надо вос­принимать реальность, относиться к ней, понимать и интерпретировать её.

Специфическое вйдение «конструк­тора», в принципе, имеет очень ма­лое отношение к реальности - он её постоянно для себя конструирует, основываясь на совершенно абстрак­тных, зачастую, закономерностях.

Положа руку на сердце, «конструкто­ру» его собственная, сконструиро­ванная им реальность нравится куда больше, чем та, с которой ему бы пришлось иметь дело, если бы он был устроен иначе. Так что тут без вариантов.

Но вот «рефлектор» жаден до реаль­ности, и пусть он, опять-таки, вос­примет её очень субъективно - на свой вкус, в связи своими интересами и целями, но он будет воспринимать

именно проявления реальности, а не виртуальные сущности или абстракт­ные концепты.

Более того, вполне возможно, что в процессе этого своего восприятия он слишком увлечётся какими-то дета­лями, малозначительными нюанса­ми, не увидит картины целиком и, тем более, не задумается о послед­ствиях своих решений.

Но факт остаётся фактом: «рефлек­тор» обращает внимание на то, что происходит на самом деле, и это, подчас, делает его способ сборки интеллектуальных объектов весь­ма существенным, важным и инте­ресным.

То есть, тут, опять-таки, палка о двух концах: с одной стороны, реальность интересует «рефлектора», он спосо­бен её видеть (рефлексировать её), но, с другой стороны, он, конечно, сделает это в рамках своих узких ин­тересов и целей, что, если соответ­ствующий масштаб недостаточен, приведёт, опять-таки, к узости виде­ния и неизбежным в такой ситуации ошибкам.

Итак, ментальные модели, создаваемые «реф­лекторами», характеризуются субъективиз­мом, но если мы знаем, каков этот субъек­тивизм, в чём он собственно состоит, и сде­лаем поправки на него, то мы, проведя, так сказать, «обратную разработку», можем полу­чить весьма точные данные о реальности, с которой «рефлектор» имел дело.

Переводя это на физиологический язык, можно сказать так: если «рефлектор» поль­зуются для анализа ситуации оголённой, так сказать, подкоркой, не будучи скованным со­циальным инстинктом (как «центрист») и диктатором префронтальной коры (как «конструктор»), то мы видим в её реакциях непосредственный отклик на воздействия окружающей среды.