Троица: Будь больше самого себя. Книга для интеллектуального меньшинства

«Рефлекторы» переживают, возникающую в них историю, словно бы она происходит с ними прямо сейчас. Причём, часто именно сейчас она и происходит, потому что они её на ходу и придумывают (даже если рас­сказывают о том, что случилось с ними ког- да-то в прошлом).

ГЕНИАЛЬНОЕ СОЧЕТАНИЕ

Показательно, как «рефлекторы» вербализируют возникающие в них истории (нарративы). Если перед нами чистый «рефлектор» («рефлектор», так сказать, по преимуществу), то мы услышим пересказ серии образов.

Они складываются для «рефлектора» в некую картину, диораму, но в речи это будет лишь на­бор прилагательных - «яркий», «пугающий», «страстный», «огромный», «загадочный» и т.д., и т.п., отражающих состояние его подкорковых структур.

Если же у «рефлектора» силён, плюс к этому, и «конструкторский» вектор, то его история при­обретёт структурный вид.

В ней появится развитие сюжета, драматургиче­ские арки, взаимосвязь отдельных линий повест­вования, а возникающие в рассказе образы бу­дут подчёркивать и дополнительно высвечивать суть происходящего.

Впрочем, сама «суть» появится только в том слу­чае, если в нашем «рефлекторе-конструкторе» живёт так же и «центрист», способный придать рассказываемой истории смысл, целостность, внутреннюю завершённость, связь с социальной реальностью (то есть, социальную актуальность) и полноту.

В таком виде «рефлектор-конструктор-центрист» - это уже настоящий литературный гений, если, конечно, он владеет ещё чувством языка, за ко­торое отвечают уже другие, специализированные под эту функцию отделы мозга. Если же языковая функция недостаточна, то у такого смешанного типа открываются перспективы в области режис­суры или продюсирования.

Ведущим типом мышления в научной области является «конструкторский», позволяющий че­ловеку организовывать эмпирические знания. Если же этот тип мышления будет органично до­полнен мышлением «центриста» и чуть-чуть «ре­флектора», то научное исследование, прове­денное таким человеком, будет ухватывать некую сущность в реальности, которая прежде остава­лась незамеченной - например, постоянная Макса Планка, гипотеза Анри Пуанкаре или специальная теория относительности Альберта Эйнштейна.

Если же мы говорим про выдающихся специалистов в области социального управления и бизнеса, то для них приоритетным типом мышления является мышление «центриста», но социальная организа­ция не пойдёт без «конструкторского» дополнения, а «бизнес» - без значительной доли «рефлекто­ра» с его жадностью в достижении усмотренной в реальности цели.

Если бы Махатма Ганди, Нельсон Мандела, Вац­лав Гавел и Михаил Горбачёв были бы лишь «цен­тристами», они бы, рано или поздно, встрои­лись в диктуемые обществом правила игры.

Им была необходима «конструкторская» нота, чтобы продолжать настаивать на существовании «закономерностей», которых в соответствующих обществах, которые они взялись реформировать, на момент начала их политической деятельности не существовало.

Конечно, и среди бизнесменов вы найдёте и мощных «конструкторов», таких, например, как Уоррен Баффетт или Билл Гейтс, но эти люди и стали-то бизнесменами не потому, что хотели заниматься «бизнесом».

Баффетту просто с детства очень нравилось произ­водить деньги из денег (в этом есть своя «конструк­торская» красота), а Гейтсу программировать ком­пьютеры, но потом, как говорится, закрутилось и по­неслось на первые места списка Forbes.

Однако же, куда более бизнесовыми - склонными к риску и провокации, страстными и эгоцентричными бизнесменами являются, конечно, «рефлекторы».

Вспомните экстравагантных и даже взбалмошных, на первый взгляд, Стива Джобса, Дональда Трампа, Амансио Ортега (основателя Zara) или Джеф­фа Безоса (основателя Amazom). Это существа с бегущим впереди них самих «рефлекторством».

Так или иначе, все талы мышления являются взаимосвязанными, каждый вносит свой вклад в конечный результат. И что можно сказать с абсолютной уверенностью: если бы не способ мышления «рефлектора», раз уж о нём сейчас речь, то вряд ли бы результаты нашей деятель­ности могли обретать свойство ценности, зна­чимости.

Без яркой подачи даже великие идеи погибают, к сожалению, без следа.

В реальном употреблении выражений мы движемся как бы окольным путём, идём переулками; при этом, возможно, мы видим перед собой прямую улицу, однако не можем ею воспользоваться, потому что она постоянно перекрыта. ЛЮДВИГ ВИТГЕНШТЕЙН

Читая эту книгу, вы познакомились с тремя типами мышления, тремя способами сборки интеллектуальных объектов, с теми тремя видами моделей реальности, которые про­изводит наш мозг.

Логику этих способов легче понять, анали­зируя поведение людей, поэтому я столь под­робно объяснял, чем «невротик» отличается от «шизоида», «шизоид» от «истероида», а «истероид» от «невротика».

В каждом из нас есть по толике от каждо­го из типов, но какой-то один всегда выры­вается вперёд и диктует остальным свои правила.