Читаем Троцкий, Сталин, коммунизм полностью

Агрессия германского фашизма против Советского Союза в корне изменила международное положение и характер самой войны. Решающим моментом на сегодня является агрессия германского фашизма против Советского Союза как предпосылка для насильственного завоевания всего мира. Навязанная Советскому Союзу германским фашизмом война не является со стороны советского народа ни классовой войной, ни войной за социалистическую революцию. Это отечественная и справедливая оборонительная война, которая ведется в интересах всех народов, порабощенных или угрожаемых германским фашизмом. Это коренное изменение положения и характера войны требует также изменения тактики компартий. Главная задача теперь – сделать все, чтобы добиться победы советского народа и разгрома фашистских варваров. Все должно быть подчинено этой главной задаче…»[433]

Ирония истории в том, что коммунистам предписывалось пропагандировать те установки, которые, например, в современной России являются орудием буржуазных патриотов, всегда подчеркивающих, что Великая Отечественная война и победа в ней к коммунизму никакого отношения не имеет и называть ее классовой – это «кощунство». Понятно, что тогда это вызывалось необходимостью обеспечить СССР помощь со стороны империалистов США и Англии. Советское руководство ценой уступок и идеологической дезориентации добилось того, что прогноз Троцкого о неизбежном объединении всех империалистов против СССР не оправдался. В краткосрочной перспективе сталинская команда привела СССР к блестящей победе, в долгосрочной – невольно помогла врагам коммунизма.

Говоря о предвоенном курсе ВКП(б), невозможно не вспомнить и о сталинской идее возможности построения полного коммунизма в СССР в условиях капиталистического окружения при сохранении государства. Впервые это было озвучено в докладе Сталина на XVIII съезде ВКП(б), состоявшемся в марте 1939 года. Сталин решил ответить на вопрос, которым, естественно, задавались в то время многие советские люди: почему, если в СССР победил социализм, в нем не происходит отмирания государства, наоборот, советская система становится все более милитаризованной, далекой от любых элементов самоуправления?

Сталин отвечал так:

«В этих вопросах сквозит не только недооценка факта капиталистического окружения. В них сквозит также недооценка роли и значения буржуазных государств и их органов, засылающих в нашу страну шпионов, убийц и вредителей и старающихся улучить минуту для военного нападения на нее, равно как сквозит недооценка роли и значения нашего социалистического государства и его военных, карательных и разведывательных органов, необходимых для защиты страны социализма от нападения извне»[434].

То есть опять же угрозы для победившего социализма сводились к капиталистическому окружению и «шпионам» без учета возможности внутреннего перерождения. Прекрасно понимая противоречие между наличием социалистической системы, якобы лишенной внутренних изъянов, способных уничтожить ее, успешно развивающейся в сторону полного коммунизма, и сохранением государства, Сталин решил внести новое слово в марксизм. Новация сопровождалась указанием на то, что советские коммунисты забыли «важнейшее указание Ленина о теоретических обязанностях русских марксистов, призванных разработать дальше теорию марксизма…»[435].

Обоснование новой разработки вопроса о государстве страдало значительными недостатками:

«Отпала – отмерла функция военного подавления внутри страны, ибо эксплуатация уничтожена, эксплуататоров нет больше и подавлять некого. Вместо функции подавления появилась у государства функция охраны социалистической собственности от воров и расхитителей народного добра. Сохранилась полностью функция военной защиты страны от нападения извне, стало быть, сохранились также Красная Армия, Военно-Морской Флот, равно как карательные органы и разведка, необходимые для вылавливания и наказания шпионов, убийц, вредителей, засылаемых в нашу страну иностранной разведкой. Сохранилась и получила полное развитие функция хозяйственно-организаторской и культурно-воспитательной работы государственных органов. Теперь основная задача нашего государства внутри страны состоит в мирной хозяйственно-организаторской и культурно-воспитательной работе. Что касается нашей армии, карательных органов и разведки, то они своим острием обращены уже не во внутрь страны, а во вне ее, против внешних врагов…»[436]

Во-первых, наличие настолько большого количества воров и расхитителей, что борьба с ними требует наличия государства, свидетельствовало о серьезных социальных проблемах социализма, о том, что «в обществе еще царят жестокая нужда и резкое неравенство, провоцирующие на воровство», как верно заметил Троцкий[437].

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука