Читаем Троцкий, Сталин, коммунизм полностью

Сдача земель в аренду с каждым годом приобретает все больший и больший размер. Арендующими хозяйствами являются по преимуществу крупнопосевные, имеющие в своих руках средства производства. В огромном числе случаев факт аренды земли скрывается в целях избежания уплаты налога. Малопосевные хозяйства, не имеющие инвентаря и скота, обрабатывают землю преимущественно наемным инвентарем и скотом. Условия, как сдачи в аренду земли, так и найма инвентаря и скота кабальные. Наряду с натуральной кабалой растет и денежное ростовщичество.

Происходящий процесс дробления крестьянских хозяйств не ослабляет, а усиливает процесс дифференциации»[233].

Именно подобная ситуация и сделала возможным кризис хлебозаготовок. В ходе заготовительной кампании 1928 года Советская власть наверстывала упущения предыдущих лет, прибегая к принудительным реквизициям хлеба, широко применяя силы ОГПУ в борьбе с сельской буржуазией:

«После сталинского визита в Сибирь за период хлебозаготовительной кампании было осуждено 2240 человек. Из них кулаков и спекулянтов – 79 %, середняков – 20 %, бедняков – 1 %.

Крестьяне Сибири чрезвычайные меры по хлебозаготовкам встретили неоднозначно. По данным полпредства ОГПУ, кулаки эти меры восприняли враждебно, а середняки и беднота – пассивно и даже растерянно. Но после принятия чрезвычайной краевой хлебной тройкой решения передать сельской бедноте 25 % конфискованного кулаками зерна большая часть крестьян Сибири поддержала хлебозаготовки. Самым верным доказательством этого является отсутствие вооруженных выступлений крестьян Сибири в 1928 году против Советской власти. На всей огромной территории Сибири имело место только 13 таких выступлений. По данным ОГПУ численность их участников составила от 15 до 300 человек»[234].

В связи с новыми задачами партийному руководству пришлось менять лозунги, обосновывать резкую смену курса. В условиях собственнических настроений среди не только кулачества, но и середняков опорой политики ВКП(б) осталась только сельская беднота, активно привлекаемая к реквизициям хлебных запасов (за помощь силовым структурам бедняки, как указано выше, получали определенный процент от реквизированного). Вновь пошли в обращение лозунги и призывы периода военного коммунизма, казалось бы, позабытые в годы НЭПа. Многие партийцы, на протяжении предыдущих лет наслышанные о «намерении троцкистов разрушить союз рабочего класса с середняком», выражали свой протест против нового курса.

В ответ на претензии Сталин ссылался, в частности, на лозунг, выдвинутый Лениным в 1918 году в работе «Ценные признания Питирима Сорокина»: «уметь достигать соглашения со средним крестьянином, ни на минуту не отказываясь от борьбы с кулаком и прочно опираясь только на бедноту». В июне 1928 года Сталин писал:

«…я думаю, что этот лозунг является наиболее целесообразным и всеохватывающим лозунгом, что его нужно выдвигать на первый план именно теперь, именно в данных условиях работы в деревне.

Вы считаете лозунг Ленина “оппозиционным” лозунгом и спрашиваете в своем письме: “Как могло случиться, что… этот оппозиционный лозунг печатался к 1 мая 1928 года в “Правде”… чем можно объяснить появление этого лозунга на страницах “Правды”, органа ЦК ВКП, есть ли это лишь техническая опечатка или же это компромисс с оппозицией, по вопросу о середняке?”

Грозно сказано, – нечего и говорить! А все же, осторожнее “на поворотах”, т. С.: как бы Вам не пришлось при Вашей ретивости прийти к выводу о запрещении печатания нашей программы, целиком подтверждающей лозунг Ленина (факт!), выработанной в основном Лениным (отнюдь не оппозиционер!) и принятой VIII съездом партии (тоже не оппозиционной!). Побольше уважения к известным пунктам нашей программы о социальных группировках в деревне! Побольше уважения к решениям VIII съезда партии о среднем крестьянстве!..

Что касается Вашей фразы о “компромиссе с оппозицией по вопросу о середняке”, то она, эта фраза, я думаю, не стоит того, чтобы ее опровергать: она сказана Вами, должно быть, сгоряча»[235].

Последнее замечание очень характерно – естественно, партийное руководство не могло открыто признаться в заимствовании программы левой оппозиции, хотя основания для подобных утверждений были – принудительные изъятия хлеба у сельской буржуазии предусматривались «Платформой» оппозиции[236].

Сталин, ставший главным идеологом нового курса, в некоторых своих выступлениях начал прямо противопоставлять рабочий класс крестьянству. Например, на Пленуме ЦК ВКП(б) в июле 1928 года он заявил:

«Политика перманентных уступок не есть наша политика.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука